با حجاب يا بي حجاب مساله اين نيست.

ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺳــﻨﺠﻴﻬﺎ ﻧﺸــﺎﻥ مي ﺩﻫﺪ ﻧﺴــﺒﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮجهي ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺣﺠـﺎﺏ ﻣﺨـﺎﻟﻔـﻨﺪ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻬﺴـــﺎ ﺍميني، ﻣﺨـﺎﻟﻔـﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺣﺠـﺎﺏ ﺍﺟـﺒﺎري ﺟﺪي ﺗﺮ ﺷـﺪ. ﺍﺯ ﺳـﻮ ﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﻓﻘﻬﺎ، ﺣﻘﻮﻕ ﺩﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸـﻤﻨﺪﺍﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎعي ﻭ فقهي ﻭ فلسفي ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺍﺷـﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻏﻴر شرعي ، ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼني ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻧﺎﻣﺸـﺮﻭﻉ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. بي توجهيﺑﻪ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻋﻤﻮمي ﻭ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﻳﺸـﻤﻨﺪﺍﻥ، ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻥ فضاي ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﻖ ﻣﺴـﻠﻢ ﻭ ﻣﺼـﺮﺡ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳـﺎﺳـ ﻲ ﮐﺸـﻮﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺩﺍﺭ ﺷـﺪﻥ ﮔﺴـﺘﺮﻩ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺩﻭ قطبي ﺷﺪﻥ ﺳﻮﻕ ﺩﺍﺩ ﺣﻮﺯﻩ ﺧـﺪﻣـﺎﺕ ﭘﺰﺷـــﮑﻲ ﺍﺯ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﺧﻴﺮ بي ـﺗﺎﺛﻴﺮ ﻧﻤـﺎـﻧﺪ. ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ـﺗﺎﺛﻴﺮﺍﺕ ﺧﺒﺮﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳـﺖ ﮐﻪ ﺟﺴـﺘﻪ ﻭ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﺼـﻮﺹ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ بي ﺣﺠﺎﺏ مي ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻭ مي ﺷــﻨﻮ ﻳﻢ. چندي ﭘﻴﺶ ﺩﺭ ﺧﺒﺮﻱ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﭘﺰﺷــﮑﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺬﮐﺮ ﺣﺠﺎﺏ ﻭﻱ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﮐﺮﺩ. ﺩﺭ ﺷــﻬﺮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻳﮏ ﭘﺰﺷــﮏ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺗﺬﮐﺮ ﻳﮏ ﻓﺮﺩ ﻣﺤﺠﻪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻓﺮﺩ بي ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﺗﺎﻕ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻄﺒﺶ، ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﻣﺤﺠﺒﻪ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻄﺒﺶ ﭘﻠﻤﭗ ﺷـﺪ. ﺩﺭ ﺧﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﺮﮐﺰ درماني ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺑﻨﺮ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ بي ﺣﺠﺎﺏ ﻧﺼـﺐ ﺷـﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﻌﻬﺪ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﻱ ﭘﺰﺷﮑﻲ، ﺳﻮﺍﻻﺕ ﺯﻳﺮ ﻣﻄﺮﺡ مي ﺷﻮﺩ: ١ ﺁـ ﻳﺎ ﭘﺰﺷـــﮑـﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨـﺎﺏ ﺍﺭﺍﺋﻪ ـ ﻳﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﺳـــﺎﺱ ﭘﺎ ﻳﺒـﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﻋﻘـﺎ ﻳﺪ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻳﺎ ﻧﻮﻉ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ؟ ٢ ﺁ ﻳﺎ ﭘﺰﺷﮑﺎﻥ ﺍﺧﻼﻗﺎ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﺯ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ٣ ﺁ ﻳﺎ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺰﺷـﮑﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰ درماني ﺍﻣﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ گروهي ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﻮﻉ ﭘﻮﺷـﺶ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻳﺎﻓﺖ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺳﺎﺯﻧﺪ؟