شماره ركورد
1370533
عنوان مقاله
پرتوي نو بر فعل ربطي «ايد» در طبقاتالصوفيه
پديد آورندگان
صادقي ، محسن دانشگاه پيام نور مركز تهران - گروه زبان و ادبيات فارسي
از صفحه
9
تا صفحه
33
كليدواژه
طبقاتالصوفيه , فعل ربطي ايد , آيد , گويش , گويشهاي ايراني , قصه شفاهي , خراسان , زبان پارتي (پهلوي اشكاني)
چكيده فارسي
«ايد» يكي از كلمات دشوار و ناشناخته در «طبقاتالصوفيه» است. اين فعل حدود 300 بار در اين كتاب بهكار رفته و تاكنون تحقيقي جامع پيرامونِ آن انجام نشده است. در نوشتار حاضر، با بررسي دقيقِ كتاب مذكور و جست وجوي اجمالي در برخي متون ديگر، تدقيق در قصههاي شفاهي ضبط شده از استانهاي خراسان جنوبي و رضوي، و همينطور مراجعه به منابع مكتوب گويشي، زواياي مختلف اين فعل بهشيوه توصيفي ـ تحليلي مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. براين اساس، «ايد» ـكه در برخي منابع موثق بهصورت «آيد» هم ديده ميشودـ در طبقاتالصوفيه سوم شخص مفرد مضارع است؛ دوم شخص مفرد و اول شخص جمع اين فعل نيز در آثار خواجه عبدالله انصاري بهكار رفته است. برخي صورتهاي صرفي اين فعل، با معاني مختلف، در برخي متون ديگر، نظيرِ «هدايهالمتعلمينفيالطب»، «شيرزاد و گلشاد»، «كشفالمحجوب»، «شاهنامه»، «ديوان ناصرخسرو»، «ويس و رامين»، «مثنوي معنوي» و «ديوان جمال اصفهاني» نيز ديده ميشود. بن مضارع اين فعل ربطي، در برخي گويشهاي ايراني نيز با صورتهاي آواييِ ’āy- ، ’ay-، ’ây-، hāy-، hay- و ’ey- كاربرد دارد و در هر شش شخص صرف ميشود. افزونبر اينها، فعل مورد بررسي با تلفظ ay در برخي جملات برجايمانده از زبان پارتي (پهلوي اشكاني) هم ديده ميشود.
عنوان نشريه
ادبيات عرفاني
عنوان نشريه
ادبيات عرفاني
لينک به اين مدرک