سازگاري تعليقي بودن قضاياي شرطيه در كلام خداوند و علم مطلق او

علم پيشين و تخلف‌ناپذير خداوند در مواجهه با موضوعاتي مانند: اختيار، نسخ، بداء و... در نگاه اول شبهاتي را پديد مي‌آورد كه با درنگ در آن مورد شبهه زدوده مي‌شود از جمله اموري كه ممكن است در نگاه اول با علم پيشين خداوند ناسازگاري داشته باشد قضاياي تعليقي و شرطي در بيان و كلام خداوند است كه با علم تخلف ناپذير و قطعي ناسازگار به نظر مي‌رسد. تعليق و قطعيت با هم سازگاري ندارند ولي با درنگ در فضاي قضاياي شرطي و تحليل آن‌ها به قضاياي حملي و تبيين مؤداي آنان اين شبهه زدوده مي‌شود خصوصاً با توجه به اينكه قضاياي شرطي و تعليقي در كلام خداوند گوياي رابطه‌ي علي ومعلولي ميان مقدم و تالي است و از سويي ديگر نحوه تعلق علم خداوند به قضاياي شرطي موجب شرطي شدن علم خدا نمي‌شود و بين علم به شرط معلق و تعليق در علم تفاوت جدي است.