بررسي مفهوم وجود در متافيزيك ارسطو و الحروف فارابي

بررسي مفهوم وجود در متافيزيك ارسطو و الحروف فارابي

بررسي مفهوم وجود، مسئله‌ي بنيادي هستي‌شناسي است. از آنجا كه وجود(موجود)كلي‌ترين و عام‌ترين مفهومي است كه به خاطر گستردگي، واجد كاربردها و اطلاقات متعدد ومتنوعي مي‌باشد كه همه‌ي آنها موضوع بحث فلسفي واقع نمي‌شود، تعيين دقيق وعلمي معني يا معاني موجود كه مستعمل در علوم نظري بوده و شايسته‌ي بحث فلسفي مي‌باشد، به جهت حفظ وحدت و يكپارچگي نظام فلسفي و تعيين ارتباط مسائل و مبادي اين علم با موضوعات آن و همچنين رفع بسياري از ابهامات و تعارضات مطرح در موضوع فلسفه‌ي اولي،ضروري و قابل توجه و اهميت خاص است. چرا كه پرسش از نحوه‌ي هستي، اشكال و صور مختلف هستي و اقسام و مراتب آن درگرو پرسش از مفهوم "موجود" است. محور هستي‌شناسي ارسطو"موجود"است و فيلسوفان مشايي مسلمان (فارابي و ابن سينا) نيز موضوع فلسفه‌ي اولي را موجود بما هو موجود قرار مي‌دهند و مستقيما با موجود سرو كار دارند، نه با وجود. اين پژوهش در بررسي موضوع و مسائل هستي‌شناسي سنتي - و مقايسه‌ي دو نظام فلسفي مشايي يوناني و اسلامي - به تحليل مفهومي موجود در اين دو نظام مي‌پردازد.

The study of the concept of existence is A fundAmentAl ontologicAl issue. Since the existence (existent) is the most universAl And the most generAl concept, which, becAuse of its extensiveness, hAs vArious And numerous ApplicAtions And generAlities And not All of which would be subject to philosophicAl discussion, the AccurAte And scholArly determinAtion of the existing meAning or meAnings which Are used in theoreticAl sciences And entitled to philosophicAl discussion is necessAry, considerAble, And of speciAl importAnce for retAining the unity And integrity of the philosophicAl order, determining the relAtion between the issues And sources of this discipline with its subjects, And removing mAny of Ambiguities And conflicts brought up in primAry philosophy. ThAt is becAuse questioning the mode of existence, different forms of existence, And its types And rAnks is dependent upon questioning the concept of the "existent." The pivot of Aristotleʹs ontology is "existent" And the Muslim PeripAtetic philosophers (FArAbi And Ibn SinA) Also consider the subject of primAry philosophy As "being quA being" And directly deAl with the existent, rAther thAn existence. ExAmining the subject And problems of the trAditionAl ontology – And compAring the two IslAmic And Greek PeripAtetic philosophicAl systems –, the present reseArch deAls with the conceptuAl AnAlysis existing in these two systems.