شخصيت پردازي زن در ادبيات داستاني نجيب كيلاني

شخصيت پردازي زن در ادبيات داستاني نجيب كيلاني

نجيب كيلاني اولين نويسنده اي است كه در داستان هاي خود به مشكلات مسلمانان فراتر از مرزهاي جهان عرب پرداخته و رمان هاي آوانگاردانه ي خود مثل «ليالي تركستان»، «عذراءجاكرتا» و «عمالقة الشمال» را به اين موضوعات اختصاص داده است كه حوادث آن ها - به ترتيب - در تركستان، اندونزي و نيجريه اتفاق مي افتد. او در اين رمان هاي آوانگارادنه مبارزه ي ملت هاي معاصر مسلمان را ضداستعمار به تصوير كشيده است و در اين مبارزات سهم فراواني را به زنان مسلمان داده كه هم پاي مردان مبارزه مي كنند و بر عقيده و مذهب خود پافشاري مي كنند. زندگي آن ها، فقط در چهارچوب خانه منحصر نمي شود، بلكه پابه پاي مردان مبارزه مي كنند. مبارزه ي آن ها يا شفاهي، يا مسلحانه و يا عقيدتي است. در هر رمان، يك شخصيت اصلي زن وجود دارد، شخصيت هر سه زن، مركب است. كيلاني، براي شخصيت پردازي از دو شيوه ي مستقيم و غيرمستقيم استفاده كرده است. وي براي شخصيت هاي اصلي بيشتر از عنصر راوي، گفت وگو و توصيف اعمال و رفتار، و براي شخصيت هاي فرعي بيشتر از شيوه ي غيرمستقيم، توصيف رفتار، چهره و گفت وگو بهره برده است. هم چنين كيلاني توانسته انسجامي ويژه بين عملكرد اشخاص داستاني با اسم شان برقرار كند، چنان كه اعمال و رفتار شخصيت هاي داستان، شاهدي گويا بر نام شان مي باشد. او توجه زيادي به توصيف سيماي ظاهري زنان ندارد، بلكه بيشتر خصوصيات باطني شان را به تصوير كشيده است، جزئياتي كه در توصيف شخصيت هاي زن ارايه داده، بيانگر اطلاعات وسيعش از جايگاه زن در اسلام است.

Najib Kilani is the first writer dealing with Muslim problems in his stories beyond the boundaries of the Arab world; in his avant-garde novels, such as Turkestan Nights, Jakartaʹs Virgin, and Giants of the North, which take place in Turkestan, Indonesia, and Nigeria respectively, he deals with these problems. In these novels, he has depicted the contemporary Muslim nationsʹ struggle against colonialism; he has allocated a great share to Muslim women, who struggle shoulder to shoulder with men, persisting in their beliefs and religion. Their life is not limited to the house. They struggle can be verbal, armed or doctrinal. In each novel, there is a female main character, and the characters of all the three women are complex. For characterization, Kilani uses both direct and indirect methods. For main characters, he mostly uses narrator, dialogue, description of behaviour, and for secondary characters, he mainly uses indirect method, description of behaviour and face, as well as dialogue. Kilani establishes a special relation between characters and their names, so that the characters’ behaviour obviously witness to their names. He does not pay much attention to the description of women’s faces; rather he tries to depict their internal characteristics. The details he provides in this regard show his wealth of knowledge as regards the status of women in Islam.