عنصر غالب «درد» در مصيبت نامه، يكي از مختصات سبكي عرفان عطار

يكي از ويژگيهاي فكري عطار كه سبك عرفان او را از سبك شعري ساير شعراي عرفاني ممتاز ميكند، كاربرد خاص عطار از مفهوم «درد» است. دراغلب متون نظم و نثر عرفاني، «درد» همان طلبست كه اولين وادي سلوك محسوب ميشود؛ درحاليكه عطار بخصوص در مثنوي مصيبت نامه، تشخص ويژه اي به اين مفهوم داده است و آن را پيش از مقام طلب، نيرو محرك? سالك در سير كمالي دانسته و درد را از آغاز تا پايان منظومه، بمثاب? پيري دروني و هدايت كننده كه به اصل مطلق متصلست، مورد تأكيد قرار داده است. در اين مقاله سعي ميشود كه كاربردهاي خاص و متنوع عطار از مفهوم درد، بعنوان يكي از خصيصه هاي سبك شخصي شعر او مورد بررسي قرارگيرد و اين مفهوم كه عطار در حيط? آن نظريه پردازي كرده است، بعنوان عنصر غالب در سير كمالي سالك مصيبت نامه تبيين شود.

One of the features of the intellectual of Attarʹs Sufism that his poem style is distinctive of other mystical poets, Attar particular application of the concept of "pain" is. in dominant of mystical poetry and prose texts, "Pain" is seeking the same that is considered the first valley; while Attar, especially in "mosibat name" a special personify to this concept place and it before the rank of Seeking, the seeker of provocative in garlic integrity knowledge and pain from the beginning to the end of the poem as the inner and Steering master that at absolute connected, is emphasized. This article will try the special and diverse applications of Attar, of the pain concept, as one of the features of personal style explor and this concept that Attar in itʹs gamut is the theorist, as the dominant element in integrity garlic of "mosibat name" disciple, will be explained.