عنوان مقاله :
مباني نقد مدرنيته در انديشه سيدحسين نصر
عنوان به زبان ديگر :
pragmatism The Basic Principles of Critiques of Modernity in Seyyed Hussein Nasrfs thought
پديد آورندگان :
محمّدى، عبداللّه نويسنده mohammadi, abdollah
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1389 شماره 159
كليدواژه :
السّنن ( التّقاليد ) , السيّد حسين نصر , سنتگرايى , سيدحسين نصر , Seyyed Hussein Nasr , Modernity , traditionalism , الحداثة , مدرنيته
چكيده فارسي :
سيدحسين نصر همچون ساير سنتگرايان، از منتقدان جدى مدرنيسم است. نصر نقد مدرنيسم را امرى الهى و وظيفه تمام متفكران الهى و اسلامى مىخواند. وى تنها به نقد نتايج و عوارض منفى مدرنيسم بسنده نكرده و پايههاى نظرى آن را متزلزل مىداند. به نظر وى، فراموشى واقعيت الهى، غيرقدسى شدن معرفت بشرى، جايگزينى خدامحورى با اومانيسم و فقدان معنويت از نقدهاى مبنايى به تمدن غرب است. تضعيف دين، ترويج بنيادگرايى، تخريب محيط زيست، علمگرايى، فردگرايى، بحران اخلاق، از دست رفتن هويت خانواده و دگرگون شدن مفاهيم آزادى، حقوق بشر و... از ديگر نقدهاى دكتر نصر است. نصر در معرفى جايگزين مناسب براى مدرنيسم ناتوان است. وى خير مدرنيسم را عرضى و شرّ آن را ذاتى مىداند. پيشنهاد جايگزين دكتر نصر در مقابل مدرنيسم سنّتگرايى است كه خود مولود غرب بوده و به مشكلاتى دچار است.
اين مقاله با رويكرد تحليلى و اسنادى به بررسى مدرنيته از منظر نصر مىپردازد.
چكيده لاتين :
Seyyed Hussein Nasr, like other traditionalists, is a serious critic of modernism. He considers this criticism of modernism as Something divine and a duty of all Islamic thinkers and theologians. He not only criticizes the negative consequences and effects of modernism, but also believes that its theoretical foundations are shaky. According to him, the amnesia of Divine Reality, the loss of the sense of the sacred in human knowledge, replacing theocentrism with humanism, and lacking of spirituality are fundamental critiques of western civilization. Undermining religion, promoting fundamentalism, destroying environment, scientism, individualism, creating moral crisis, losing family identity, and changing the concepts of freedom, human rights, etc. are Dr. Nasrʹs other critiques of western civilization. He is unable to present a proper alternative for modernism, and considers the goodness of modernism as accidental and its badness as essential. He proposes traditionalism as the alternative for modernism, which itself is created by the West and has some problems. This paper, using a documentary and analytical method, investigates modernity from his point of view. Key words: modernity, traditionalism, Seyyed Hussein Nasr
چكيده عربي :
إنّ السيّد حسين نصر يعدّ من أشدّ المعترضين على قضيّة الحداثة، حاله حال سائر الفلاسفة التقليديّين. فهو يرى أنّ نقد الحداثة يعدّ واجباً دينيّاً يقع على عاتق جميع المفكّرين المتديّنين؛ ولم يكتف بنقد نتائج الحداثة السّلبيّة، بل يرى أنّ أصولها متزلزلةٌ من أساسها. فهو يعتقد أنّ أهمّ القضايا التي هي عرضةٌ للنّقد في الحداثة الغربيّة تكمن في نسيان حقيقة الله تعالى، فقدان قدسية معرفة البشر، تبديل محوريّة الله تعالى في حياة البشر إلى محوريّة الإنسان الذي هو مخلوقٌ له تعالى، فقدان الحقائق المعنويّة، الإخلال بالدّين، ترويج مبدأ الرّاديكاليّة، إتلاف البيئة، العلم البحت، الفرديّة، الأزمات الخلقيّة، فقدان العائلة هويّتها، تغيير مبادئ الحريّة، حقوق الإنسان، وما إلى ذلك من عيوبٍ. ولكنّ السيّد نصر لم يتمكّن من طرح بديلٍ مناسبٍ للحداثة. ويرى أنّ خير الحداثة عرضيٌّ وشرّها ذاتيٌّ، ويقترح أن تكون السنّن ( التقاليد ) بديلاً للحداثة التي هي وليدة الفكر الغربيّ وتعاني من مشاكل عديدةٍ.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 159 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
