تاملي در ماهيت اجتماعي جنبش مزدكيان

تاملي در ماهيت اجتماعي جنبش مزدكيان

تا كنون ، با وجود كتاب ها و مقاله هاي متعدد و در همان حال نا كافيي كه از ديدگاه ها و سمت گيري هاي مختلف فكري در خصوص آيين و جنبش مزدكي توسط مورخان و نويسندگان ايراني ، مسلمان و خارجي – قديم و جديد – به تحرير در آمده است ، از جمله مسايل مربوط به اين جنبش كه چندان مورد بررسي قرار نگرفته ، مسيله پر‏اهميت پايگاه اجتماعي – طبقاتي آن است . در اين باره ، نه در منابع قديم و نه در تحقيقات جديد ، توصيف و تحليل درخوري صورت نگرفته است . اين ضرورت ، نگارنده را بر آن داشت ، ضمن مباحثي چند ، مسيله مهم مذكور را مورد كاوش قرار دهد ، بدان اميد كه با اين فتح باب ، پژوهندگان ديگر نيز در تعميق بيشتر بحث مذكور بكوشند . باري ، به ايجاز، تحليل حاضر ، برخلاف نظر پژوهنده‏اي ارجمند ، بر اين فرضيه استوار است كه در خيزش فراگير مزدكي نه تنها برزگران ( يا دهقانان كم مايه ) ، بلكه تمامي طبقات و گروه‏هاي تهي دست جامعه ـ چه روستايي و چه شهري ـ شركت داشته‏اند .

To the present, though many – nevertheless insufficient- books and essays have been written on Mazdakian’s doctrine and movement by Iranian, Muslim and foreigner – in the old and modern days- historians and writers from different viewpointsand various taking sides, one of the problems about this movement that has not been studied enough is the important affair of its social- class base which has not been done a suitable description and analysis on it neither in old sources nor in new investigations. Due to the necessity, this writer has the intention of excavating on the foresaid problem in the meanwhile of several subjects, to hope by breaking the ice , other researchers also try more in deepening of mentioned problem. Anyhow, in short, the present analysis contrary to a worthy researcher’s view, is based on this hypothesis that not only poorcultivators(or poor dihghans)but all of the indigent classes and groups of society (whether rustic or urban) have taken part in the broad- based Mazdakian taking off.