عنوان مقاله :
وجود و ماهيت در دو نظام فلسفي ارسطو و فارابي
عنوان به زبان ديگر :
وجود و ماهيت در دو نظام فلسفي ارسطو و فارابي
پديد آورندگان :
كمالي زاده ، طاهره نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1387 شماره 39
چكيده فارسي :
ارسطو در بررسي مفهوم« وجود » پرسش از « هستي »را به پرسش از « جوهر »(اوسيا) ارجاع ميدهدو« جوهر »را عبارت از چيستي و ماهيت ميداند.هر چند در حوزه مباحث منطقي « هستي »و « چيستي »را منفك و متمايز از يكديگر مطرح ميكند اما اين تمايز را به حوزه مباحث متافيزيكي گسترش نميدهد.اما در نظام فلسفه مشايي اسلامي، تبيين و تفكيك « وجود »از« ماهيت » بدون ترديد يكي از بنياديترين آرا و عقايد فلسفي محسوب ميشود. در تاريخ فلسفه اسلامي نظريه تمايز متافيزيكي وجود و ماهيت را به ابن سينا نسبت ميدهند، اما فارابي نخستين بار تقسيم دو بخشي« وجود »و « ماهيت » را به نحو قطعي و صريح مطرح نموده است و زمينه را براي ابن سينا و حكمت سينوي فراهم نموده است. وي علاوه بر تمايز منطقي بين« هستي » و« چيستي » اشيا قايل به تمايز متافيزيكي بين آنها شده و اين تمايز متافيزيكي را مبناي نظام مابعدالطبيعي خويش قرار داده است. از نظر فارابي وجود عرض لازم ماهيت است.اين مقاله مفهوم هستي »و « چيستي » اشيا و رابطه بين آنها را به عنوان يكي از مباحث بنيادي « هستي شناسي » فلسفه مشاي در انديشه فلسفي دو حكيم بزر گ مشايي ارسطو و فارابي تطبيق و بررسي مينمايد.
چكيده عربي :
In his investigation of the concept of "Being", Aristotle relates
the question of "existence" to the question "essence" (ousia) and
considers essence as "whatness" and quiddity. Although in his
logical discussions he treats the concepts of "existence" and
"whatness" separately and makes a distinction between them, but
does not extend this distinction to the area of philosophical
topics.
But in the prepatetic Islamic system of Philosophy, explanation
and distinction between "Being" and "quidity" is without doubt
one of the most fundamental philosophical doctrines and beliefs.
In the history of Islamic philosophy, the theory of metaphysical
distinction between being and essence has been attributed to Ibn
Sina, but it is Farabi who for the first time has propounded
clearly and decisively a two – part division between "being" and
"quiddity" and has prepared the way for Avecinian philosophy.
In addition to his logical distinction between "existence" and
"whatness" of things he has stressed on a metaphysical
distinction between them and has made this distinction the
foundation of his metaphysical system. From Farabiʹs view,
being is an inherent accident of quiddity.
In this article we try to explain the concepts of "existence" and
"whatness" of things and their relation as one of the most
fundamental topics in prepatetic philosophy in the philosophical
thought of these two great prepatetic philosophers, ie Aristotle
and Farabi, with specific stress on comparing their views.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 39 سال 1387
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
