عنوان مقاله :
عرفان و معنويت دكتر نصر در مقايسه با عرفان و معنويت شيعي
عنوان به زبان ديگر :
عرفان و معنويت دكتر نصر در مقايسه با عرفان و معنويت شيعي
پديد آورندگان :
محمدي، عبداللّه نويسنده Mohammadi, Abdollah
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1390 شماره 161
كليدواژه :
gnosis , traditionalism , التقليد , العرفان , سنتگرايي , السيّد حسين نصر , المعنويّه , معنويت , عرفان , سيدحسين نصر , spirituality , Seyyed Hussein Nasr
چكيده فارسي :
گفتمان سنتگرايي كه دكتر نصر يكي از مروجان آن است، به مقوله معنويت به ويژه معنويت ديني اهتمام دارد. اين امر پرسش از ميزان ارتباط معنويت سنّتگرايان با عرفان و معنويت شيعي را در ذهن پديد ميآورد كه پاسخ به آن، مسيله اصلي اين مقاله است. در اين تحقيق، ابتدا با مراجعه به آثار دكتر نصر، مولفههاي معنويت و عرفان در منظر وي استخراج شده و سپس با بررسي ويژگيهاي عرفان و معنويت، نسبت ميان اين دو سنجيده شده است.
در اين مقاله، كه رويكردي تحليلي ـ اسنادي دارد، نشان داده خواهد شد كه دكتر نصر از طرفداران ترويج معنويت با رويكرد صوفيانه است. نصر با تاكيد بر معنويت صوفيانه، تصوف را قلب و مغز اسلام ميخواند. عرفان بدون شريعت در اين ديدگاه امكان تحقق نداشته و خاستگاه تصوف را بايد در تفكر شيعي جستوجو نمود. نصر تصوف را راه حل تمام مشكلات بشر معاصر دانسته و بر بيهوده بودن عرفانهاي بشري انگشت تاكيد مينهد. نصر با پيشفرضهاي سنتگرايانه به سراغ عرفان اسلامي رفته و با گزينش جهتمند سعي در يكسان دانستن تصوف و عرفان اسلامي دارد.
چكيده لاتين :
The discourse of traditionalism that Dr. Nasr advocates is concerned with spirituality, especially religious spirituality. This subject makes us ask about the degree of relationship between the spirituality of traditionalists and Shi’a gnosis and spirituality. The present research, which offers answers to the aforementioned question, first reviews Dr.Nasrʹs works, extracts the components ofcomponents of spirituality and gnosis suggested in his works, and investigates the features of gnosis and spirituality to evaluate the relationship between these two.
Using an analytical documentary approach the research concludes that Dr. Nasr supports the spread of spirituality through a Sufi approach. Emphasizing on Sufi spirituality, he holds that Sufism is the heart and center of Islam. According to this viewpoint, gnosis cannot be achieved without divine law, and the origin of Sufism should be found in Shi’a thought. He believes that Sufism is the only way to solve all the problems of contemporary man is and emphasizes on uselessness of human gnostic schools. He has a tendency towards Islamic gnosis with traditionalistic presuppositions and tries through a purposeful choice to introduce Sufism as identical to Islamic gnosis.
چكيده عربي :
العرفان والمعنويّه لدي الدكتور نصر، مقارنهً مع العرفان والمعنويّه عند الشيعه--
الدكتور حسين نصر هو من مروّجي فكره الايمان بالتقليد، حيث يهتمّ بمبدا المعنويّه، ولا سيّما المعنويّه الدينيّه. وهذا الامر يسوق الذهن الي الاستفسار عن حقيقه الصله بين معنويّه المومنين بالتقاليد وبين معنويّه الشيعه وعرفانهم. وبيان هذا الاستفسار يعدّ محور هذه المقاله، حيث قام الكاتب اوّلاً بمراجعه نتاجات الدكتور نصر ومن ثمّ استخرج اُسس المعنويّه والعرفان التي يستند اليها، وبالتالي قام بتقييم النسبه بين العرفان والمعنويّه، وذلك باُسلوبٍ تحليليٍّ وبالاعتماد علي المصادر الموثّقه. وقد اشارت النتايج الي انّ الدكتور نصر هو من مويّدي فكره ترويج المعنويّه بين الناس علي الطريقه الصوفيّه، اذ من خلال ايمانه بفكره المعنويّه الصوفيّه يعتقد انّ التصوّف هو لبّ الاسلام وروحه. وحسب هذا الراي، لا يمكن تحقّق العرفان دون تطبيق الشريعه، كما انّه لا بدّ من معرفه حقيقه التصوّف ونشاته عبر مذهب التشيّع. يعتبر نصر انّ التصوّف هو الحلّ الانجع لجميع المشاكل التي تعاني منها البشريّه في يومنا هذا، ويومن بعبثيّه عرفان البشر. فهو من خلال ايمانه بالتقاليد ينتقل الي العرفان الاسلاميّ ويحاول ان يوحّده مع التصوّف.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 161 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
