بررسي تطبيقي آيات مهدوي (اظهار دين) در ديدگاه فريقين

The comparative study of interpretation of religion verses in viewpoints of ʹFaryqeynʹ

اكثر مفسران فريقين تحقق ارادة حق‌تعالى را در امر سيطرة دين (توبه: 32 و 33؛ صف: 8 و 9) به عصر ظهور امام مهدى? و نزول حضرت عيسى? مربوط مى‏دانند. آنان اين قول را يا به نحو احتمال موجّه آورده‏اند، بدون آن‌كه آن را انكار يا حتى در آن ترديد كنند يا به نحو تعيين، سيطرة دين حق را تنها به عصر ظهور اختصاص داده‏اند. روايات فريقين نيز به شكل تنزيل (به معناى مفهوم تفسيرى آيه) يا تأويل (به معناى تحقق عينى مفاد آيات در زمان پس از تنزيل) هم‌سو با مفاد آيات و قدر متيقن ديدگاه فريقين، بر تحقق اين اراده در عصر ظهور دلالت دارد. فريقين در مقام بررسى و ارزيابى مفاد روايات نيز آنها را مورد انكار يا حتى ترديد قرار نداده‏اند. اين مقاله با ارزيابى و نقد ديدگاه قرآن‏پژوهان هر دو فرقه به اين نتيجه مى‏رسد كه مفاد اين آيات تنها به عصر ظهور امام مهدى? اختصاص دارد و اقوال ديگر با مناقشه‏هاى متعدد روبه‌روست.

Most interpreters of Faryqeyn relate the fulfilment of the will of the God All-mighty in dominance of religion to the age of Imam Mahdi and the Jesus coming back (Quran: Toubah [Repentance]: verses 32 and 33; Saff: verses 8 and 9). They consider this quote as a reasonable possibility, and without denying it or even having any doubt in the way of determination they have specified the dominance of the right religion only to the age of Appearance. Faryqeyn narratives in the form of revelation (ie, the interpretive concept of verse) or realisation (achieving the meaning of the provisions objectively at the time after revelations) are in line with meaning provisions of the revelations and in the Faryqeyn view implies the fulfilment of this will in the age of Appearance. Faeryqyn have not denied or cast no doubt on the content of verses when evaluating the provisions in the narratives. This article is a review and critique of the evaluation of Quran scholars in both sects. The conclusion is content of these verses can only be [clearly] specified to Imam Mahdiʹs appearance and other interpretations are in various conflicts.