عنوان مقاله :
روشنفكري ديني در ايران بررسي ديدگاه شهيد آويني
عنوان به زبان ديگر :
روشنفكري ديني در ايران بررسي ديدگاه شهيد آويني
پديد آورندگان :
عزيزي، پروانه نويسنده Azizi, P
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1390 شماره 162
كليدواژه :
دين و سكولاريسم , شهيد آويني , سنت و تجدد , government and authority , ما و غرب , martyr Avini , مردمسالاري ديني , precedent and modernization , نحن والغرب , we and the West , التقليد والحداثه , حكومت و حاكميت , الثقافه الانفتاحيّه الدينيّه , الدين والعلمانيّه , الحكومه والسياده , الشهيد آويني , روشنفكري ديني , religious intellectualism , religion and secularism
چكيده فارسي :
روشنفكري ديني، اصطلاحي جديد است كه پس از انقلاب اسلامي ايران وارد ادبيات سياسي گرديد و به جريانها و نحلههاي متفاوت، و البته داراي تفكر التقاطي تقسيم گرديد. روشنفكران ديني تلاش نمودند با تفسير و تلقّي جديد از دين، هم گوهر و اصل دين را حفظ نمايند و هم در چارچوب دين پاسخگوي مسيلههاي اصلي روشنفكري، يعني «سنت و تجدد»، «دين و سكولاريسم»، «ما و غرب» و «حكومت و حاكميت» باشند. اين مقاله با رويكرد تحليلي و اسنادي به اين موضوع ميپردازد.
شهيد آويني از جمله روشنفكران ديني است كه با نگاه حداكثري به دين، مسيلههاي اصلي روشنفكري را مورد بحث و بررسي قرار داده است. وي ضمن نقد راديكال مدرنيته، سنتها را مورد توجه قرار ميدهد و براي دين نقش حداكثري در سياست و اجتماع قايل است. وي همچنين ضمن نقد راديكال غرب، روشنفكران و عملكرد آنها را در قبال واقعيتهاي اجتماعي و مردم مورد نكوهش و سرزنش قرار ميدهد و سرانجام بهترين حكومت را براي اداره جامعه، حكومت مردمسالاري ديني (نظام ولايت فقيه) ميداند.
چكيده لاتين :
Religious intellectualism is a new term which entered political literature after the Islamic Revolution of Iran and is divided into different trends and groups, and it has eclectic thoughts. By providing a new interpretation and perception of religion, religious intellectuals tried to both preserve the essence and substance of religion and solve the basic problems of intellectualism in the framework of religion. Among these problems are “precedent and modernization”, “religion and secularism”, “we and the West”, and “government and authority”. The present paper deals with this issue, using a documentary- analytical approach.
Martyr Avini is one of the religious intellectuals who have discussed and studied the basic problems of intellectualism through a maximum view of religion. He focuses on traditions, believes that religion has a maximum role in politics and society, and criticizes radical modernity. Furthermore, he criticizes the western radical opinion, reproaches and blames intellectuals and their attitude towards social realities and people, and believes that religious democracy (the system of the guardianship of jurist) is the best type of government.
چكيده عربي :
الانفتاح الثقافيّ الدينيّ في ايران، دراسه لآراي الشهيد آويني --
مصطلح الانفتاحيّه الثقافيّه الدينيّه يعد من المصطلحات الجديده التي راجت في مجال السياسه بعد انتصار الثوره الاسلاميّه في ايران، ونُسبت الي تيّاراتٍ وافكار التقاطيّهٍ مختلفهٍ. والمثقّفون المتديّنون بدورهم قد حاولوا طرح تفسيرٍ جديدٍ لمفهوم الدين بغيه حفظ اصل الدين وفي نفس الوقت قاموا ببيان اهمّ القضايا ذات الصله بالنسبه الي الثقافه الانفتاحيّه، وهي السنّه والحداثه، الدين والعلمانيّه، نحن والغرب، الحكومه والسياده. وقد قام الكاتب بهذه الدراسه منتهجاً اُسلوباً تحليليّاً وثايقيّاً.
الشهيد آويني يعدّ احد المفكّرين المتديّنين الذين تطرّقوا الي هذا الامر بحيادٍ الي الدين، حيث قام بدراسه وتحليل القضايا الاساسيّه في الانفتاحيّه الثقافيّه. وقد اكّد علي التقاليد في اطار نقده ظاهره التطرّف الحديث، واعرب عن اعتقاده بالدور الاساسيّ للدين في السياسه والمجتمع. كما قام بنقد التطرّف الغربيّ، وانّب المثقّفين الانفتاحيّين والاُسلوب الذي اتّبعوه تجاه الحقايق الاجتماعيّه وابناي المجتمع، ومن ثمّ اعرب عن ايمانه بانّ سياده الشعب الدينيّه في اداره البلاد المتجسّده بولايه الفقيه هي افضل نظامٍ للحكم في اداره المجتمع.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 162 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
