ابوالاعلي مودودي و جريان نوسلفي‌گري

Abul aʹʹla Maudoodi and neo – salafism trend

نوسلفيه يكي از جريان‌هاي كلامي معاصر است كه ضمن پذيرش كليات سلفي‌گري، برخي از اصول و مباني سلفيه را به نقد كشيده يا تعديل كرده است. ابوالاعلي مودودي با نگاهي نو به مسايل ديني و مذهبي و با شكستن مرزهاي باورهاي جزمي سلفي و ارايه برداشت‌هاي نو و متفاوت، برخي از باورهاي سلفيه را به نقد كشيده و از بنيان‌گذاران جريان نوسلفيه به شمار مي‌‌آيد. وي «جاهليت» را از دوره پيش از بعثت به يك فرهنگ فرازماني تعريف كرد و ويژگي‌هاي آن را مطرح ساخت. مودودي با ارايه الگوي «تيودمكراسي» و مطرح كردن نظريه «جواز خروج بر حاكم ظالم» و همچنين با ارايه تفسيري متعادل از تيوري «عدالت صحابه»، و نيز با به رسميت شناختن «مذاهب اربعه و مذهب جعفري» و «وحدت اسلامي»، بنيادهاي نظري اين جريان را تبيين كرد. مقاله حاضر در پي آن است تا مهم‌ترين مباني انديشه‌هاي نوسلفي مودودي را با روش توصيفي ـ تحليلي تبيين كند.

Neo-Salafism is one of the contemporary theological trends that has accepted the general principles of Salafism، while has criticized and modified some of its principles and fundamentals. Abul aʹla Maudoodi has criticized some of the beliefs of Salafism، by using a new approach towards religious matters، violating the boundaries of salafi dogmatic beliefs، and offering different and new understandings. He is considered as one of the founders of neo-salafism trend. He has defined "paganism" before the advent of Islam as an ultra-time culture، and discussed its features. He has explained the theoretical foundations of this trend by offering the " theo -democracy" model، by discussing the theory of " lawfulness of rising against cruel ruler"، by offering an equilibrant and fair explanation about the theory of " justice of the Companions of the Prophet"، and by recognizing officially " four legal schools and Jaʹfari (Twelver) legal school" and " Islamic Unity". The present paper tries to explain the most important fundamentals of Maudoodiʹs neo-salafi thoughts، using an analytical-documentary approach and analytical- descriptive method.