عنوان مقاله :
آثار صلحآميز جهاد در روابط بينالملل براساس آيات قرآن كريم
عنوان فرعي :
The Soothing Effects of Jihad (Holy War) on International Relations according to the Quranic Verses
پديد آورندگان :
شعبان نيا، قاسم نويسنده موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1390 شماره 168
كليدواژه :
صلح , جهاد ابتدايي , اصل احسان , عقد ذمه , دعوت , روابط بين الملل
چكيده فارسي :
جهاد، از مفاهيمي است كه به دليل عدم توجه به ماهيت واقعي آن، جنبه صلحآميز آن در روابط بينالملل كمتر مورد توجه قرار گرفته است. جهاد ابتدايي اساسا هدف دعوت ديگران به سوي اسلام را دنبال ميكند و در صورت ممانعت سران طاغوت از چنين دعوتي، قتال با آنان صورت ميگيرد. شرط وجوب دعوت تفصيلي پيش از قتال، آشكار ميسازد كه آنچه در جهاد از اهميت برخوردار است، ابلاغ كلام الهي به مردم است. در عرصه سياست خارجي دولت اسلامي، اين دعوت در قالبهاي مختلفي همچون اصل تاليف قلوب و اصل احسان خود را نشان ميدهد. احكام صلحآميز اسلام در مباحث عقد ذمّه و امان نيز، كه مترتب بر جهاد مطرح ميگردند، شاهدي بر اين مطلب است كه اسلام با هر كس در هر آييني همزيستي مسالمتآميز دارد و در قبال وظايفي كه براي آنها برميشمارد، حقوقي را براي آنها در نظر ميگيرد و مسلمانان را در برابر چنين حقوقي مكلّف ميسازد.
چكيده لاتين :
Jihad is among the concepts whose peaceful impact on international relations has not been well recognized due to the misunderstanding of its real nature. Preliminary jihad is basically intended to invite others to Islam and in case such an invitation is rejected, war will be declared against those who reject. The condition of the necessity of the elaborate pre-war invitation indicates that the main aim of jihad is to convey the divine words to people. In the foreign policy of the Islamic government, this invitation is manifested in different ways; such as adopting the principle of promoting cordial relations and the principle of benevolence. The peaceful rules of Islam concerning such issues as Zimmi contract and security contract is evidence to the fact that Islam has a peaceful coexistence with the people of all religions, grants them rights for the duties that have been appointed to them, and which Muslims have to observe.
Using an analytical – documentary approach and relying on reliable Islamic resources, the present paper tries to prove the aforementioned views.
چكيده عربي :
الجهاد يعدّ من المفاهيم التي لم يتمّ الاهتمام بجانبها السلميّ في العلاقات الدوليّه، وذلك بسبب عدم معرفه حقيقته. ومن الجدير بالذكر انّ الهدف الاساسيّ من الجهاد الابتداييّ هو دعوه الآخرين الي الاسلام، وعند امتناع زعما الكفر عن اجابتها، يُلتجا الي قتالهم. والشرط الهامّ الذي يوجب الدعوه النهاييّه الي الجهاد قبل القتال، هو ابلاغ كلام الله تعالي الي الناس. امّا في مجال السياسه الخارجيّه للحكومه الاسلاميّه، فانّ هذه الدعوه تتجلّي في اُطر عديده، مثل تاليف القلوب والاحسان. والاحكام السلميّه في الاسلام في ابحاث عقد الذمّه والامان تترتّب علي الجهاد، والشاهد علي هذا هو انّ الاسلام يُدعو الي التعايش بسلامٍ مع كلّ انسانٍ مهما كانت معتقداته، كما اقرّ لكلّ طايفهٍ دينيّهٍ حقوقها ووظايفها، وجعل المسلمين مكلّفين لمراعاه هذه الحقوق. ويسعي الكاتب في هذه المقاله الي اثبات ما ذُكر باُسلوبٍ تحليليٍّ وثايقيٍّ، بالاعتماد علي المصادر الاسلاميّه المعتبره.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 168 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان