عنوان مقاله :
حكومت مطلوب در انديشه توماس آكويناس
عنوان فرعي :
Ideal Government in Thomas Aquinas’ Thought
پديد آورندگان :
مجيدي، دكتر حسن نويسنده استاديار علوم سياسي دانشگاه امام صادق(ع) Majidi, Hassan
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1388 شماره 0
كليدواژه :
سلطنت , قدرت دنيوي , قدرت روحاني , كليسا , حكومت مطلوب , پادشاه , حكومت معنوي پاپ
چكيده فارسي :
نوشتار حاضر در پاسخ به چيستي حكومت مطلوب در انديشه سياسي توماس آكويناس، بهترين شكل حكومت از نظر وي را سلطنت مي داند؛ اما در اينكه چه كسي سلطنت كند دو پاسخ متفاوت از سوي آكويناس مطرح شده است: در مقام يك مسيحي آرزو ميكند پاپ پادشاه باشد و بهعنوان يك ارسطويي، پادشاه عرفي. اما ميتوان گفت در نهايت وي بر وضع موجود در زمان خود صحه ميگذارد و موضعي بينابيني اتخاذ ميكند، پاپ رهبر معنوي و پادشاه رهبر سياسي جامعه اما نفس حدود و مرزهاي مخدوش شده اين اختيارات، توماس را از تاييد كننده صرف وضع موجود و روياي خود يعني حاكميت اسطورهاي پاپ - پادشاه فراتر برده و مجبور به تشريح وظايف پادشاه در استقلال با پاپ مينمايد. او در نهايت سلطنت را شكل بهتري از حكومت ميداند چرا كه هم طبيعيتر است و قياسي از حاكميت عقل را بر ساير كاركردهاي روح نشان ميدهد يعني همانگونه عقل و روح بر ساير اعضا بدن حكومت ميكنند، شاه نيز بر كشور حكومت ميكند. وجود برخي عناصر ناظر بر قدرت پادشاه الگوي مطلوب حكومت وي را با مشروطه سلطنتي عصر مدرن مشابه ميسازد.
چكيده لاتين :
Addressing the nature of perfect state in Thomas Aquinas’ political thoughts,
the present study suggests monarchy as the best form of government in his
thoughts; however, two different answers may be found to the question of who is to
be the monarch: as a Christian, Aquinas whishes Pope to be the monarch and as an
Aristotelian, he favors common kingdom. However, he ultimately accepts the
condition of the time and holds on a balanced view: Pope as the spiritual leader and
King as the political leader of society. However, blurred borders of the authority,
raises Thomas beyond the mere approval of current states and his mythical -dream
of Pope the King leadership and leads him to description of King’s responsibilities
for Pope’s independence. At the end, he suggests monarchy as a preferred form of
states, since it is more natural and maps the governing power of reason over other
spiritual functions. That is, King governs the state, just as reason and spirit govern
other parts of body. Existence of some sort of supervision and administration over
King’s performance suggests closeness of his ideas and modern time constitutional
governments.
عنوان نشريه :
مطالعات سياسي
عنوان نشريه :
مطالعات سياسي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 0 سال 1388
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان