شماره ركورد :
538803
عنوان مقاله :
تقرير برهان صديقين سينوي به روش منطق صوري جديد
عنوان فرعي :
An Account of Avicennaʹʹs Seddiqin Argument according to a New Formal Logic
پديد آورندگان :
سليماني اميري، عسكري نويسنده استاديار موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني? ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 5
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
تعداد صفحه :
12
از صفحه :
33
تا صفحه :
44
كليدواژه :
برهان صديقين , ابن سينا , منطق جمله ها و منطق محمولات
چكيده فارسي :
برهان صديقين يكي از براهين معروف در اثبات وجود خداست، پايه و اساس اين برهان حقيقت وجود و نفي شكاكيت در هستي است. در اين برهان وجود خلق پايه استدلال نيست. از اين‌رو گفته مي‌شود وجود خدا از غير او و خلق او اثبات نشده است. بنابراين در پايان معلوم مي‌شود كه از خود خدا وجود او اثبات شده است. با اين تفاوت كه در آغاز برهان نمي‌دانستيم آن كه پايه استدلال است و استدلال از آنجا آغاز شده، همان خدا است. طراح اين برهان فارابي است، ولي تقريري از آن ارايه نكرده است، بلكه اولين تقرير آن را ابن‌سينا به دست داده است. اين برهان را مي‌توان بر اساس منطق جديد هم در بخش منطق جمله‌ها و هم در بخش منطق محمولات صورت‌بندي كرد. مقاله پيش رو ضمن تقرير برهان صديقين ابن‌سينا صورت‌بندي آن را هم در منطق جمله‌ها و هم منطق محمولات ارايه داده است.
چكيده لاتين :
Seddiqin argument, a famous argument used for proving the existence of God, was first mooted by Avicenna. This argument can, according to modern logic, be formulated as part of the logic of sentences and as part of the logic of predicates. Giving an account of Avicennaʹs Seddiqin argument, the present paper discusses the formulation of this argument both in the logic of sentences and in the logic of predicates.
چكيده عربي :
انّ برهان الصدّيقين يعدّ احد البراهين المعروفه في اثبات وجود الله تعالي، واوّل من طرحه هو ابن سينا. ويمكن تصنيف هذا البرهان وفق مبادي المنطق الحديث في مجالي منطق الجمَل ومنطق المحمولات؛ حيث يتمحور البحث في هذه المقاله حول تقرير هذا البرهان وتصنيفه في منطق الجمَل ومنطق المحمولات.
سال انتشار :
1390
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 5 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت