عنوان مقاله :
بررسي ديدگاههاي دينشناختي پايولو كويليو
عنوان فرعي :
A Critique of Paulo Coelhoʹʹs Theological Views
پديد آورندگان :
حسينيان، حامد نويسنده كارشناس ارشد، دين شناسي ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 5
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
پائولو كوئيلو , دين , شريعت , راهنماشناسي , شيطان , تناسخ , خاستگاه دين
چكيده فارسي :
امروزه آثار پايولو كويليو در رده عرفانهاي نوظهور جاي گرفته است. آثار پايولو بيشتر در قالب رمان است و يافتن مبانيِ انديشهاي او، چندان ساده نيست؛ حال آنكه براي خوانندگان پرشمار آثار او، درك اصول انديشههايش بسيار مهم است. در اين مقاله ديدگاههاي دينشناختي پايولو بررسي خواهد شد. براي اين كار همه كتابهاي پايولو را به دقت مطالعه و فيشبرداري، و سپس با دقتي بيشتر اطلاعات را جمعآوري و طبقهبندي كرديم. در مرحله آخر آموزههاي او را كه اينك انسجام يافته بودند و در كنار هم مرادشان آشكار شده بود كانون نقد و تامّل قرار داديم.
خلاصهاي از نظرات دينشناسه پايولو را چنين ميتوان گزارش داد: پايولو تمايل دارد دين را نوعي قرارداد اجتماعي بداند كه تنها كاركرد آن فراهم كردن نيايش جمعي است. او هر انسان را متفاوت با ديگران، و وظيفه هر كس را پيگرفتن روياهاي خود ميداند. از اينرو اعلام ميكند كه نيازي به نبوت و شريعت نيست و هر كس ميتواند راه را خود بپيمايد. در فرجامشناسي نيز پايولو معتقد به تناسخ است و كوشيده است آن را موجه بنماياند.
چكيده لاتين :
Nowadays, Paulo Coelhoʹs works are classified as a new kind of mysticism. Most of his works are in the form of novels and are not easily comprehended, when it is very important for the multitude of readers of his works to understand the principles of his thought. The present paper investigates his theological views. To this end, all his works were carefully studied and notes were taken. Then, the information which has been carefully gathered and classified and finally his doctrines, which have been well organized and their meanings clarified, were criticized and deliberated.
The outcome of Pauloʹs theological views can be explained as follows: the tendency to consider religion as a social contract the only function of which is to provide collective worshiping. Maintaining that individuals are different from one other and the duty of each of them is to peruse his/her own dreams. He, therefore, sees that the there is no need for having a prophet and a sacred law and every one can find his way by oneself. He also believes in reincarnation in teleology.
چكيده عربي :
انّ مولّفات المفكّر باولو كويليو تتمتّع بمكانهٍ هامّهٍ بين المذاهب العرفانيّه الجديده. فمعظم مولّفاته عبارهٌ عن رواياتٍ، لذا فانّ فهم افكاره ليس امراً ميسّراً للغايه، اذ يجب علي ذلك العدد الكبير من قرّا مدوّناته ان يُدركوا اُصوله الفكريّه. يتطرّق الكاتب في هذه المقاله الي دراسه وتحليل آرا هذا المفكّر بالنسبه الي معرفه الدين في اطارٍ نقديٍّ، حيث قام بمطالعه جميع مولّفاته بدقّهٍ واستخرج افكاره منها، ثمّ قام بتصنيفها، وفي نهايه المطاف تطرّق الي نقد الافكار التي زخرت بها هذه المولّفات. وقد اشارت نتايج البحث الي انّ آرا ه الدينيّه يمكن ان تلخّص فيما يلي: يميل باولو في آرايه الي انّ الدين هو اشبه بعقدٍ اجتماعيٍّ وظيفته الوحيده توفير مجال التضرّع الجماعيّ. ويري انّ كلّ انسانٍ يختلف عن الآخرين، اذ انّ وظيفه كلّ شخصٍ هي السعي لتحقيق طموحاته، لذا فهو يعتقد بانّه لا حاجه الي النبوّه والشريعه وكلّ انسانٍ قادرٌ علي سلوك سبيله. كما انّه يعتقد بالتناسخ.
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 5 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان