ژرفاي انديشه در مفهوم تصوري خدا

Reflection on the Notional Concept of God

مفهوم تصوري خدا به دليل مسامحه‌هايي كه در معرفي آن صورت گرفته، نياز به بررسي دقيق جدي دارد. در گام نخست بايد ثابت كرد كه شروع به بحث در اثبات وجود خدا، قبل از تحقيق و بررسي مفهوم تصوري خدا، اشتباه فاحشي است؛ چراكه اولاً، با اين‌كار، ملاحظه ترتيب منطقي صورت نگرفته ست؛ ثانياً، موجب مي‌شود تا از بسياري از اشتباهات و خلط‌ها در امان نباشيم. افزون‌بر آن، تفكيك مفهوم خدا در قبل و بعد از اثبات وجود او و نيز اثبات امتناع شناخت حضوري درمورد خدا كه در نوشته‌هاي مربوط به كلام و فلسفه دين كمتر به آن توجه شده، از محورهاي ديگر بحث مي‌باشد. اين مقاله علاوه بر دستاوردهاي فوق، مي‌تواند دفاع جديدي براي برهان وجودي آنسلم مطرح گردد؛ چراكه مشخص مي‌نمايد كه اشكالات وارده براساس يكي از دو تعريفي كه او از مفهوم خدا ارايه داده، قابل طرح مي‌باشد.

It is necessary to exactly study the notional concept of God due to the dereliction occurred in the introduction of this subject. First it should be proved that proving Godʹs existence before investigating the notional concept of God is an obvious mistake; because in this case, first of all, the logical order is not considered and second of all many mistake and confusions may occur. Additionally another subject discussed is the distinction between the concept of God before and after proving His existence and also proving the impossibility of the immediate knowledge of God which is less considered in theology and philosophy of religion writings. In addition to the above discussions, this article may be a new defense for the Anselem existential demonstration as well because it shows that the criticisms posed for this demonstration may be posed only on the basis of one of the two definitions of God presented.