نقد وبررسي ديدگاه ولسفن درباره فلسفه قرون وسطي( رابطه دين و فلسفه)

A critical study of Wolfson’s viewpoint on the philosophy of middle ages (The relationship between religion and philosophy)

مورخان تاريخ فلسفه، يا اصولاً دوره قرون وسطا را جدي نگرفته اند و بسيار گذرا از كنار آن گذشته اند و يا آن را با فلسفه مسيحي معادل گرفته و هيچ جايي براي فلسفه يهودي و اسلامي قايل نشده اند. در مقابل هري استرين ولسفن، مورخ صاحب نام امريكايي، بي آن كه سهم مسيحيت را در شكل گيري و شكوفايي فلسفه قرون وسطا ناديده بگيرد، نگاهي متفاوت به اين دوره از تاريخ فلسفه دارد. او در تقسيم دوره هاي تاريخ فلسفه معيار كاملاً متفاوتي ارايه كرده است، در نتيجه، آغاز و فرجامي متفاوت از آنچه اكنون متداول است، براي اين دوره از تاريخ فلسفه قايل شده است. اين دوره از سده اول ميلادي، يعني از زمان فيلون اسكندراني آغاز و تا زمان اسپينوزا كه وحياني بودن كتاب مقدس را زير سوال برد، ادامه يافت. ديدگاه فوق در ابتدا اغراق آميز به نظر مي آيد و از جهات چندي قابل خدشه است و با به كار بستن روش فرضي- استنتاجي كه از دانشمنداني نظير لينابوس و داروين ابهام گرفته شده، متون فلسفي و كلامي را مورد پژوهش قرار مي دهيم.

The historians of philosophy do not take serious consideration into the period of middle ages or equval it to christian philosophy and there is no room for jewish or Islamic philosophies in their view. On the other hand, Wolfson, as an Amarican historian, has a different opinon about this period of philosophy He presents a different criterion for dividing the history of philosophy.on account of whether there is acquaintance with the Bible or not. Wolfson by applying his own method, having been inspired by Linaus and Darvin,have studied philosophical and theological works.Conseqently,he encounter with a period different from ancient Greece that thinkers beside works of Greece philosophers refer to the bible as a valid source and carry out on the basis of that fundemental corrections in philosophy. Wolfson call this period religious philosophy.