عدالت جنسيتي از ديدگاه علامه طباطبايي و شهيد مطهري

Gender Equality according to Allameh Tabatabaei and Martyr Muttahari

«عدالت» از حيث مفهوم شناختي، به معاني: تعادل و توازن، تساوي در شرايط مساوي، تفاوت در شرايط متفاوت، دادن حق هر صاحب حقي و قرار گرفتن هر چيزي در جاي خود مي-باشد. در اين نوشتار مفاهيم و مباني «عدالت» و «جنسيت» و تركيب «عدالت جنسيتي» از منظر علامه طباطبايي و شهيد مطهري مورد بررسي قرار گرفته و معلوم مي شود، يگانه مرجع حقوقي نظام آفرينش، غايت‌مندي فعل الهي، رابطه وثيق حق و تكليف، حق و عدالت، وحدت انگاري عالم وجود و نسبت طبيعت و فطرت انساني نظام ارزشي اسلام در جريان «عدالت جنسيتي» معنا و مبناي خود را نشان مي دهد؛‌ مساوات ملازم بلكه متحد با عدالت و عدالت ريشه در تساوي دارد تا نفي تبعيض در آن يك اصل اصيل و قطعي باشد و «تشابه» اساساً موضوعيت ندارد؛ اگر چه مساوات مطلق غيرممكن و مطلوب هم نيست؛ زيرا تفاوت‌هاي طبيعي و اكتسابي چنين حكم مي‌كند.

Justice in language has several meanings such as: equity and equilibrium، equality in similar conditions، difference in different conditions، giving the right to the rightful person and putting things in their right place. This article investigates the concepts of justice and gender as viewed by Allameh Tabatabaei and Martyr Muttahari. It shows that the unique system of laws in creation، purposeful Divine acts، strong connection between; rights and obligation، right and justice and unity in nature، natural disposition، and ethics in Islam all play a role in the subject of gender justice. They believe that equality is indispensable and required for justice and justice has roots in equality and not discrimination and represents a fundamental factor in it. They think that similarity is basically out of the question since infinite equality is impossible and redundant because natural and acquired differences rule out the possibility