تاثير قرآن و قصص انبيا بر كرامات اوليا

In fluence of the Qoran and prophetsʹʹ Stories upon the Saintsʹʹ Miracle

از مشابهت هاي بسياري كه بين كرامت هاي صوفيان و معجزات پيامبران وجود دارد، مي-توان به اين استنباط رسيد كه خاستگاه مقبول كرامات چيزي جز موجّه بودن موجوديت معجزات در ميان اهل تصوّف نيست؛ چون اگر آن معجزات در كارنامه ي انبيا نمي بود، اين كرامات نيز در سير و سلوك صوفيان عرصه اي براي چهره نمايي پيدا نمي كرد. ديگر آن كه بسياري از كرامت‌هاي صوفيان، نوعي نظيره سازي يا الگوگيري مستقيم از اعجازگري هاي مرسوم در سيره‌ي رسولان است. به خصوص معجزاتي، كه در قرآن نيز بارها از آن ها سخن رفته است. اين گونه الگوگيري ها گاه از خلال كردن دندان تا پرواز كردن بر آسمان را در بر مي گيرد. در ميان پيامبران نيز، بيش ترين تاثيرپذيري از اعمال و گفتار حضرت موسي و حضرت عيسي كه پيروان بسياري حتّي در ممالك اسلامي داشتند، انجام گرفته است و از همه ي اعمال آن ها نيز بيش‌ترين تاثير مربوط به عبور از آب بدون كشتي و ظاهر كردن مايده هاي غيبي است.

The high similarities among the Sufism miracles and prophetsʹ miracles show that the accepted principals of the miracles are based on the existence – acceptabilities of them in the Sufism. Because, if the prophets didn’t have any miracles, all these wonders wouldn’t appear in all the evolution stages of Sufism. Moreover, most of the Sufism models from the prophetsʹ miracles have been approved by the Qoran verses compeletely. All these sampls composed of many works such as brushing the teeth or flying in the sky, too. Among the prophets, the actions and teachings of the Moses and Jesus Christ influenced many people even in the Islamic world. The most effective miracles of the two mentioned prophets are traveling in the water without ship and display the invisible food.