اشتراكات ليلي و مجنون جامي و ليلي و مجنون نظامي‏ و مجنون و ليلي اميرخسرو دهلوي

The Commonalities among Leili and Majnoon‎Nezami′s Leili and Majnoon and‎ Amir Khosro Dehlavi′s Majnoon and Leili

اين مقاله به بيان مشتركات «ليلي و مجنون» جامي و «ليلي و مجنون» نظامي و «مجنون و ليلي امير خسرو دهلوي» پرداخته ‏است. بيان اين مشابهات حكايت از اشتراكاتِ قابل ملاحظه جامي از اين دو شاعر در سرايش مثنوي مذكور دارد. هم‌چنين در اين ‏مقاله تفاوت هاي اين سه كتاب هم بازگو شده است تا جهت‌هاي تازه «ليلي و مجنون» جامي در مقايسه با دو ليلي و مجنون نظامي و ‏امير خسرو بيشتر آشكار گردد. اشتراكات و افتراقات در باب ليلي و مجنون جامي با ليلي و مجنون نظامي و مجنون و ليلي امير خسرو ‏دهلوي فراوان است. اولين اشتراكات اين است كه در سه مثنوي فوق چهار باب كلاسيك حمد و نعت و معراج و سبب نظم كتاب ‏پشت سر هم آورده مي‌شود و دوم اين كه در هر سه مثنوي، نام مجنون، قيس است و قبيله او بني عامر و زادگاهش ملك عرب و ‏ليلي نيز از قبايل عرب است ولي نام قبيله‌اش ذكر نمي‌شود.‏

In this article,similarities among Jami?s“Leili and Majnoon”, Nezami?s “Leili and Majnoon” and Amir Khosro Dehlavi?s “Majnoon and Leili” are discussed. Having studied these similarities,the present research came to the conclusion that Jami?s work was considerably influenced by Nezami?s “Leili and Majnoon” and Amir Khosro?s“Majnoon and Leili”. In addition to similarities,differences among these three works were also investigated in order to reveal the unique qualities of Jami?s “Leili and Majnoon” in contrast to Nezami?s and Amir Khosro?s works.There are many similarities and differences between Jami?s “Leili and Majnoon” on the one hand,and Nezami?s “Leili and Majnoon” and Amir Khosro?s “Majnoon and Leili” on The other.the first similarity is that in all of these Masnavis,the four classic chapters of praise,opithet,ascension, and the reason of the book organization appear respectively. Furthermore,in all of these works,Majnoon?s name is Gheis, from Bani Amer tribe and is born in the Arabic territory and Leili is from an Arabic tribe but the exact name of her tribe is not mentioned.