نتايج اخلاقي و حقوقي نظريه فلسفي اسپينوزا

Ethicl and Legal Results of Philosophical View of Spinoza

مباني فلسفي و كلامي مي تواند نتايج متعددي در حوزه هاي مختلف داشته باشد. در اين نوشتار چگونگي تاثير فلسفه اسپينوزا در حقوق جزايي و كيفر جرايم مورد بحث قرار خواهد گرفت. براي اين منظور ابتدا بايد نظريه فلسفي اسپينوزا و نيز تاثير آ ن در اخلاق و تكليف مورد بحث قرار گيرد،‏ آنگاه بر اساس فلسفه،‏ فلسفه اخلاق اسپينوزا به فلسفه حقوق كيفري از ديدگاه او بپردازيم. اسپينوزا فيلسوفي جبري و منكر اختيار انسان است. او لوازم نظريه خود را در حوزه علم اخلاق وعلم حقوق پيگيري كرده است. اين فيلسوف با اذعان به اين كه مفاهيم اخلاقي وحقوقي براساس مباني فلسفي او معاني رايج را نخواهند داشت معاني جديدي براي اصطلاحات اخلاقي و كيفر جرم مطرح مي كند. به اعتقاد او خير اخلاقي و فضيلت،‏ عملي است كه به اقتضاي ذات انسان صادر شود و قدرت و عقل او را افزايش دهد و به بقا خود مدد رساند. او اخلاق تحليلي و توصيفي را به جاي اخلاق موعظه اي پيشنهاد مي كند و استحقاق تشريعي كيفر را براي مجرم نفي مي كندو استحقاق تكويني را اثبات مي كند. از ديدگاه اسيينوزا جامعه تنها براي درامان ماندن از آسيبهاي افراد شرير حق مجازات آ نان را دارد. نه از آ ن جهت كه اين افراد مستحق مجازات هستند. مقدار مجازات نيز بايد متناسب با همين ديدگاه باشد.

Philosophical and theological principals can have various in different realms. In this essay it will be discussed quality of influent of spenoza’s philosophy in criminal law and punishment of crime’s. Firstly for this purpose each whoud be discussed philosophical view of Spinoza and also it influent in ethics and duty. On the basis of philosophy and philosophy of ethics of Spinoza we view of philosophy of criminal law. Spinoza was a deterministic philosopher who denied free will. He introduced analytical and descriptive ethics in place of preaching one and denied for guilty person legislative right of punishment and proved creative right. For Spinoza, society for immune of harms of evil persons has their right of punishment. Not in respect of what that they have entitled punishment. Degree of punishment must be suit to the very view.