عنوان مقاله :
اخلاق ديني و تعامل سايبري
عنوان فرعي :
Religious Mortality and Cyber Interaction
پديد آورندگان :
كوشا، غلام‌حيدر نويسنده سطح چهار جامعه المصطفي العالميه و كارشناسي ارشد جامعه‌شناسي ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 10
كليدواژه :
media ethics , morals of cyber users , religious morality , اخلاق رسانه , اخلاق متابعي وسايل الاعلام , اخلاق ديني , اخلاق كاربران سايبر , الاخلاق , الاخلاق الاعلاميّه , تعامل سايبري , الاخلاق الدينيّه , cyber interaction , ETHICS , اخلاق , التعامل الافتراضي
چكيده فارسي :
در اين مقاله سعي شده است درباره خصوصيات آسيب‌زاي فضاي سايبر بحث شده و اخلاق ديني به عنوان جبران‌كننده و كاهش‌دهنده آسيب‌ها پيشنهاد شود. در مقاله، ابتدا خصوصيات رسانه و سپس عوامل ضعف اخلاق كاربران و در نهايت، دستاوردهاي دين در تقويت اخلاق كاربران و راهبردهاي تقويت و استحكام اخلاق ديني بررسي شده است. در اين مقاله تاكيد بر اين است كه اقدامات ملي و بين‌المللي كارآيي لازم را براي كاهش يا از بين بردن ناهنجار‌ي‌هاي به‌وجود آمده ندارد، بلكه راهبرد فردي ـ اخلاقي و به صورت مشخص‌تر، اخلاق ديني مي‌تواند فضاي آسيب‌زاي رسانه را به محيطي امن تبديل كند. اخلاق ديني، هم پشتوانه‌هاي استدلالي اخلاق كاربران را تحكيم مي‌بخشد و هم ضمانت اجراي كارآمدي در اختيار قرار مي‌دهد. شرط مكمل راهبرد فردي ـ اخلاقي جامعه‌پذيري ديني، تقويت روحيه خود ديگرپنداري، آشناسازي با پيامد منطقي رفتار كاربران و نهادينه‌سازي امر به معروف و نهي از منكر است.
چكيده لاتين :
The present paper tries to discuss the traumatic aspects of cyber space and introduce religious morality as a substitute for decreasing the damages. It elaborates on the main features of the media, the weakness in the usersʹ morals, the remarkable effects achievements of religion on strengthening usersʹ morality, and the strategies in strengthening religious morality. It is emphasized that the national and international measures do not have efficient means for decreasing or eliminating the existing abnormalities and it is an individual-moral strategy and more specifically religious morality that can change traumatic cyber space to a secure environment. Religious morality both strengthens the discursive grounds of usersʹ morality and provides them with an efficient sanction. The among the perquisites of a individual- moral strategy of religious sociability are strengthening the spirit of self-other identification, familiarity with logical consequence of usersʹ behavior, and institutionalization of the principle of enjoining good and forbidding evil.
چكيده عربي :
قام الباحث في هذه المقاله بدراسه الاضرار الناشيه من الحيّز الافتراضي، ويقترح انّ الاخلاق الدينيّه هي التي من شانها تعويض النقص الحاصل من هذه الاضرار وتقليصه. ففي بادي الامر قام بدراسه وتحليل ميزات وسايل الاعلام، ثمّ تطرّق الي بيان اسباب الضعف الاخلاقيّ لمتابعيها، وفي الختام ذكر انجازات الدين في ترسيخ اخلاقهم ووضّح الاستراتيجيّات اللازمه في تقويه الاخلاق الدينيّه. كما اكّد علي انّ الاجرا ات الوطنيّه والعالميّه ليست لها فاعليهٌ تُذكر لتقليص هذه الاضرار او محوها، وانّما التوجّه الاخلاقيّ الشخصيّ الذي له وجههٌ دينيّهٌ اخلاقيّهٌ معيّنهٌ هو الذي من شانه ان يحوّل الاجوا الافتراضيّه الضارّه الي اجوا آمنهٍ. فالاخلاق الدينيّه هي في الحقيقه ترسّخ الاخلاق الاستدلاليّه لدي متابعي وسايل الاعلام وكذلك تضمن لهم تحقيق الفايده منها. وهناك شروطٌ مكمّلهٌ للتوجّه الاخلاقي الشخصيّ، الا وهي المجتمع المتديّن، ترسيخ روحيّه الايثار، معرفه العواقب المنطقيّه لسلوك متابعي وسايل الاعلام، ترسيخ مبدا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
عنوان نشريه :
معرفت اخلاقي
عنوان نشريه :
معرفت اخلاقي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 10 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
