مدارس مذهبي و ايديولوژي غرب‌ستيـزي؛ تـاملي بر كانون بحران ژيوپليتيك شمال پاكستان

Religious Schools and Anti-western Ideology;A Meditation on the Focus of Geo-Politician North Pakistani Crisis

مكانهاي بي‌دولت، يا فاقد قدرت در بعد محلي ، پتانسيل كاركردي در سطح جهان را دارا هستند. كاركرد جهاني مكان‌هاي جغرافيايي در جهت مثبت و يا ايجاد چالش‌سازي براي نوع بشر ، مورد استفاده بازيگران سياسي سطح جهان قرار مي‌گيرد. بازنمايي‌ گروه‌هاي مذهبي تعليم‌ديده در مدارس مذهبي پاكستان در شكل‌ راديكال آن، خشونت، تهديد، قتل و غارت و هر نوع شكلي از وحشت بوده است. اين بازنمايي‌ها، موجب برداشت‌هاي كاملاً غير علمي و به صورت استقرا ناقص ،از كل مسلمانان مي‌گردد. فعاليت‌هاي تروريستي براي حمايت از مقاصد و اهداف مذهبي، يكي از گسترده‌ترين رخدادهاي يك دهه ي اخير مي‌باشد. اين پديده ، با عناويني چون تروريسم «مقدس» يا «مذهبي» نام برده مي‌شود. بي‌گمان ، گرايش‌هاي مذهبي خشن تنها سابقه ي اسلامي ندارد و در بسياري از كشورهاي پيشرفته ي غربي نيز، وجود داشته است. گروه‌هاي تندروي مذهبي در بين مسلمانان نيز ، داراي طرفداراني هرچند در اقليت مي‌باشند ليكن ، به دليل عملكردهاي آنان در بعد جهاني ، نظريات تعميم‌يافته اي را نسبت به كل مسلمانان جهان شكل داده است. تمركز تعداد زيادي از مدارس مذهبي در پاكستان كه داراي شيوه ي آموزش سخت سنت‌گرا هستند؛ موجب شكل‌گيري تفكر غرب‌ستيزي شده است. اين نوع تفكر كه با حمايت سياسي و اعتقادي گروه‌هاي سلفي، زمينه‌ساز ظهور طالبان در افغانستان شد كه براي نزديك به يك دهه، توجه جهاني را به خود معطوف داشت. اقدامات تروريستي و انتحاري اعضا اين گروه پس از سقوط طالبان ، همچنان آنان را در كانون تهديدات جهاني قرار داده است. اين پژوهش ، با روش توصيفي- تحليلي و با مطالعه كتابخانه‌اي، آموزه‌هاي مدارس مذهبي پاكستان در گرايش‌ به اقدامات خشونت‌آميز و تفكر غرب‌ستيزي را به عنوان كانون ژيوپليتيكي توليد بحران كه نتيجه ي رقابت ژيوپليتيك قدرت‌هاي جهاني است ؛ مورد بررسي و تحليل قرار مي‌دهد.

Places with no government, or lacking power in local dimension, do have functional potential in the world. Worldwide function of geographical places in positive direction or creating challenges for the human-beings is being misused by political actors of the globe. Disclosure of trained religious parties in Pakistan in its radical form has been in the form of cruelty, threatening, murder, ravage, and any other type of terror. These exposures, in effect, induce insights completely non-scientific and imperfectly reasoned from all the Muslims. Terrorist activities in support of religious aims, is one of the wide-spreading events of the recent decade. This phenomenon, is titled “Holy” or “Religious” Terrorism. Definitely, religious hostile trends are not just seen in Islamic history, they have also been experienced in many western countries. Extremist religious groups among Muslims do have fans though in minority. But, this has, due to their operations around the world, formed generalized views about the whole world’s Muslims. Centrality of many religious schools with strictly traditional method of teaching in Pakistan, has led to anti-western thoughts in this country. This kind of thought supported both politically and ideationally, in turn by Salafi groups, laid the groundwork for Taliban’s advent in Afghanistan which drew the world’s attention to itself for about a decade. Terroristic and suicide activities of the members of this group after Taliban’s fall, has still held them at the center of world’s threats. This study investigates religious teachings of Pakistan schools in terms of tendency to brutal actions and anti-western thinking as the geopolitical center of crisis creation which is the result of world powers