رويكرد سيد قطب به مسيحيت با تاكيد بر آيات 29 تا 35 سوره توبه

Sayyid Qu?b’s Approach to Christianity (An Analytical Report on the Interpretation of the Verses 29 to 35 of S?rat al-Tawba in F? ?il?l al-Qur’?n)

چكيده تاريخ دريافت: 17/10/1390 – تاريخ پذيرش: 8/12/1390 سيّد قطب به دليل رويكرد سياسي - اجتماعي در تفسير في ظلال القرآن براي سوره‌‌هايي مانند مايده، انعام و توبه كه به ساختار اجتماعي امت اسلامي و روابط مسلمانان با غيرمسلمانان مي‌پردازند، اهميتي ويژه قايل است. آيات 29 تا 35 سوره توبه به سبب لحن شديدي كه در قِبال اهل كتاب به طور كلي و مسيحيان به صورت خاص دارند، در نظر سيدقطب از اهميت بسزايي برخوردارند. سيدقطب هدف از نزول اين هفت آيه را وضع دستورالعمل‌‌هايي مشخص براي روابط جامعه اسلامي با يهوديان و مسيحيان مي‌‌داند و تفسيري در همين راستا و مطابق با آرمان‌هاي حركت اسلامي به دست مي‌‌دهد. اما ديدگاه‌هاي وي در برخي موارد در پرداختن به تاريخ مسيحيت و مخصوصاً وجود فرقه‌هاي مسيحي در عربستانِ مقارن با ظهور اسلام و رابطه پيامبر با آنها و نيز شخصيت پولس و موضوع انجيل مطرح‌‌شده در قرآن كريم، قابل تامل است. در اين مقاله با روش گزارش و تحليل ديدگاه‌هاي سيدقطب مورد بررسي قرار گرفته است.

In his F? ?il?l al-Qur’?n, Sayyid Qu?b gives special importance to such S?ras as al-M?’ida, al-An‘?m, al-Tawba, which deal with the social structure of Islamic community and the relationship between the Muslims and non-Muslims. The verses 29 to 35 of S?rat al-Tawba are of special importance because of its strong tone towards People of the Book in general and the Christians in particular. He knows the purpose for the Revelation of these seven verses to be devising specified instructions for the relation of the Islamic community with the Jews and Christians and presents an interpretation in this respect. Nevertheless, his viewpoints dealing with the history of Christianity, especially the existence of Christian denominations in Arabia simultaneous with the advent of Islam and the Prophet’s relationship with them as well as the character of Paul and the issue of Gospel as brought up in the Holy Qur’?n, are worth deliberation. Using report-analysis method, the present article seeks to bring up Sayyid Qu?b’s viewpoints in this respect.