مقام زن و حضرت زهرا (س) از نظر سنايي غزنوي

Woman and Hazrat Zahra (SA) Position from Sanaee Ghaznavi Viewpoint

سنايي را برخي، ازمخالفان زنان قلمداد نموده اند،در حالي كه اين عارف بزرگ بر اساس مباني عرفاني در مراتب معنوي تفاوتي بين زن و مرد قايل نبوده است . در عرفان اسلامي همواره زنان منبع محبت بوده به بالاترين مقام هاي عرفاني رسيده اند.در آثار سنايي نيز دو نوع گفته درباره زنان مشاهده مي شود،يكي با ديدگاهي مثبت كه سير و سلوك و حكمت را به آنان نسبت مي دهد و ديگري با ديدگاهي منفي،كه جنس زن موردنظر نبوده. چون در آن عصر زن هاي متعدد را از تجمل هاي زندگي مي دانستند او درمقام نفي تجمل مطالبي گفته ويا براي ارتباط باعوام از حكايات مرسوم بهره برده است. با مطالعه ديدگاه او نسبت به حضرت زهرا (س) و تشيع مي توان به عظمت مقام زن در نظر او دست يافت.

Some consider "Sanaee” as women antagonistic, while such a great mystic, based on mystical (Sufism) principles believed in no difference between man and woman regarding the spirituals ranks. In Islamic mysticism women always were the resource of love who could reach the highest level of mystical ranks. In Sanaee works two types of recitations about women could be observed; one with the positive viewpoint which attributed senior conduct and wisdom to them, the other with negative viewpoint that woman gender has not been regarded. Since at "Sanaee” era women were considered as life luxuries, so he either took some negative positions toward polygyny women or might benefited prevalent allegories to communicate with the public. By studying his approach toward Hazrat Zahra (SA) and Shiite we could attaine the woman superior rank in his opinion