روش شناسي علم آگوستيني

Methodology of Augustinian Science

الوين پلنتينگا ظاهر بعضي باورهاي ديني را با برخي يافته هاي علم امروزي متعارض مي يابد، بنابراين پيشنهاد مي كند براي آنكه هم علم بتواند اشتباهات تفسيري ما را از متون ديني تصحيح كند و هم دين راهنماي علم در پرهيز از يكي انگاشتن نظريه هاي علمي با حقيقت شود، بايد به علمي روي بياوريم كه از هر آنچه مي دانيم در آن بهره ببريم: خواه آموزه ها و باورهاي ديني، خواه داده هاي تجربي و يافته-هاي علمي. در اين مسير، يكي از مفروضات علم موجود مانع تحقق چنين علمي است: طبيعت گروي روش‌شناختي قيد روش شناختي اي است كه دانشمندان را ملزم مي سازد در چارچوب مفاهيم، شواهد و تبيين هاي طبيعي نظريه پردازي كنند. به علاوه، بسياري از علوم (غالباً علوم انساني) نيازمند تعاريف و مفاهيم هنجاريني هستند كه نظام ارزشي دين مي تواند آنها را تامين كند. به عقيده پلنتينگا، مي توان با كنار هم قرار دادن يافته هاي علمي و باورهاي ديني (اعم از باورهاي واقعاً پايه و قراين هرمنوتيكي)، به همراه طرد طبيعت گروي روش شناختي و استفاده از مفاهيم و تعاريف هنجارين ديني، علم آگوستيني را پايه گذارد.

Alvin Plantinga believes there are some kinds of conflicts between some deliverances of science and religious beliefs. To correct, on one hand, misinterpretations of the Scripture and, on the other hand, wrong scientific claims, he proposes, we must use in science all of what we know: what we find through experience, as well as what we know by way of faith. Methodological naturalism, one of methodological assumptions of scientific practice, prevents us to achieve this goal. According to methodological naturalism, scientists can’t use supernatural explanation, evidence and concept in science. In addition to rejecting methodological naturalism, Plantinga maintains many theories in humanities apply normative concepts and definitions; and religion can be used as a source for this concepts and definitions. Consequently, Plantinga’s idea, Augustinian Science, has been based on four principles: using hermeneutical finding along with empirical evidence in science; rejecting methodological naturalism; using normative concepts and definitions which comes from religious world view, in theories which need them; assuming properly basic beliefs of believers.