معرفي شيوه تدفيني از دوره ساساني در قلعه كَنگِلو واقع در سوادكوه مازندران

The introduction of burial method from the Sassanian dynasty in Kangelo Fort 77

چكيده: در راستاي انتخاب مسيري فاقد آثار باستاني، به منظور احداث راه دسترسي مناسب به قلعه كنگلوي سوادكوه مازندران، فعاليتي در قالب عمليات گمانه زني با هدف آزمايشي(تست) انجام پذيرفت كه منجر به كشف گوري نادر با تدفيني به شيوه جنيني همراه با اشيا مربوط به اواخر دوره ساساني و دو گور از دوره اسلامي گرديد. گور ساساني مغاير با انواع معمول تدفين ها در اين دوره است و به نظر نويسنده، ضمن دلالت بر تداوم سنتي بسيار قديمي تر، بر تاكيد شاه خطه شمالي ايران بر سنت هاي پيشين خود و مردمانش اشاره مي كند. ميدانيم كه دين زرتشتي كه مذهب رسمي در دوره ساساني است، با تنوع مراسم مذهبي همراه گرديده و ديني را كه «اردشير شاه ساساني» براي ايجاد وحدت ملّي و مذهبي به عنوان دين رسمي شاهنشاهي ايران اعلام كرده بود، صراحتاً به استناد متن «نامه تنسر» از متون معتبر دوره ساساني مورد قبول ‌شاه مستقل گيلان و مازندران واقع نگرديد و او، اردشير را متهم به بدعت و ارتداد در سنّت (راست كيشي زرتشتي) مي نمايد. در اين مقاله، ضمن شرح عمليات گمانه زني به معرفي شيوه تدفين مطروحه و يافته هاي آن پرداخته مي شود.

In the course of selecting a route that lacks any archaeological artefacts and in order to construct an appropriate access path to Kangelo Fort in Savadkouh at Mazandaran Province, an activity was done in the form of sounding operation by considering as a test (trial) and it led to discovery of a rare grave with burial structure formed by Embryonic Method plus the related objects relating to the late Sassanid era as well as two graves from Islamic period. Sassanid grave differs from the usual type of burials at this period and from author’s viewpoint, in addition to signifying to duration of a very older tradition, it refers to emphasis of the ruling king of northern Iran on his preceding customs and its people. As we know, Zoroasterianism was the official religion during Sassanid Empire. This religion was followed by variation in religious rites while by virtue of text of “Letter of Tosar” (high priest during Ardashir, Sassanid King) as compiling the valid theological texte during Sassanids, the independent king of Gilan and Mazandaran rejected to accept this religion; one that was declared formally as the main religion throughout the Iranian Monarchical Realm. And also he accused Ardashir to heresy and heterodoxy to tradition (Zorosterian Orthodoxy). In this paper, we will introduce the aforesaid burial method and its findings rather than description of sounding operation.