عنوان مقاله :
واكاوي مفهوم ناصب در احاديث و فقه اماميه
عنوان فرعي :
Studding the Concept of Naseb (Anti-Shi’a) and His Deprivation of Civil Rights in the Hadith and Shiite Jurisprudence
پديد آورندگان :
سجادي زاده، سيد علي نويسنده عضو هييت علمي Sajjadizadeh , Seyyed Ali
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1390 شماره 4
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
marriage , Naseb , Traditions of Ahlol-Bayt (A.S). , Twelvers’ jurisprudence , احاديث اهل البيت , فقه الاماميّه , ارث , ازدواج , ناصب , الناصبيّ , الزواج , نواصب , النواصب , فقه اماميه و احاديث اهل بيت , الارث , ناصبي , inheritance , الناصب
چكيده فارسي :
عنوان ناصب، در احاديث اهل بيت? و سخنان فقيهان امامي به فراواني آمده و احكام زيادي از جمله: محروميت از حقوق مدني (ازدواج با همسر مومن، ارث نبردن و...) و اجتماعي و معنوي (بايكوت نمودن و لزوم تبري از او و عدم جواز اقتدا به او) بر آن بار شده است. از طرفي در مفهوم اين عنوان بين فقيهان امامي اختلاف است. ادلّه فقهي دلالت دارند كه مراد از اين عنوان، كسي است كه دشمن اهل بيت? باشد و اين دشمني را جز دين خود به شمار آورد. مشهور فقها نيز ناصبي را كسي ميدانند كه دشمن اهل بيت? باشد و اين دشمني را به گونهاي آشكار كند. در مقابل برخي خواستهاند اين عنوان را بر مطلق مخالفان عقيده شيعه ـ هر كسي كه ديگران را بر اهل بيت? مقدم شمرده يا ميشماردـ تطبيق دهند. اين نوشتار با بررسي ادلّه فقهي (احاديث، سخنان فقيهان، اهل لغت و مقتضاي قواعد اصولي) نشان ميدهد كه ديدگاه اوّل درست و ديدگاه اخير سست، نادرست و دور از آموزههاي فقهي اهل بيت? است.
چكيده لاتين :
T
he term naseb (anti-Shi’a) has come in the hadith of Ahl-Bayt (A.S) and in the words of Shiite jurisprudents abundantly and many commands, including, deprivation of civil rights (like marriage with a believer, not inheriting), deprivation of social and spiritual rights (like boycotting and renouncing him and not permitting to pray with him) have been imposed upon him. In other aspect, there is dispute among Shiite jurisprudents about the concept of this title. Juridical arguments denote that the meaning of this title is a person who is enemy of Ahlol-Bayt and regards this enmity as a part of his religion. The most of jurisprudents believe that nasebi is a person who is the enemy of Ahlol-Bayt and makes it clear in a way. In contrary, some wanted toconform this title to all opponents of Shiites. Considering the juridical arguments (hadith, jurisprudents and etymologists’ words and the demands of principles of jurisprudence rules), this article shows that the first view is correct and the last view is incorrect and it is far from juridical teachings of Ahlol-Bayt (A.S).
چكيده عربي :
لقد ورد كثيرًا عنوان الناصب في الاحاديث كما ورد ذلك في كلمات فقها الاماميّه وذكروا احكامًا عدّه له ومن جملتها منعه وحرمانه من الحقوق المدنيّه (مثل الزواج بالمومنه، عدم الارث و...) وحرمانه من الحقوق الاجتماعيّه والمعنويّه (مثل عدم العنايه به ولزوم التبرّي منه وعدم جواز الاقتدا به) ولكن هيهنا خلاف بين فقها الاماميّه في مفهوم هذا العنوان: فانّ الادلّه الفقهيّه تدلّ علي انّ المراد من هذا العنوان هو الذي يكون عدوًّا لاهل البيت? ويَعُدّ هذه العداوه كجز من دينه، فانّ مشهور الفقها يرتاي انّ الناصبيّ هو الذي عدوّ لاهل البيت? ويصرّح عداوته علي نحوٍمّا ولكن عدد من الفقها ارادوا ان يطبّقوا هذا العنوان علي مطلق مخالفي عقيده الشيعه اي الذين يوثرون الآخرين علي اهل البيت? . هذه المقاله ضمن دراسه الادلّه الفقهيّه والاحاديث وكلمات الفقها واهل اللغه وكذلك مقتضي القواعد الاصوليّه ترمي الي الايعاز بانّ الصحيح هو الاتّجاه الاوّل والاتّجاه الثاني ضعيف، غير صايب وبعيد عن التعاليم الفقهيّه لاهل البيت? .
عنوان نشريه :
آموزه هاي فقه مدني
عنوان نشريه :
آموزه هاي فقه مدني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 4 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
