شماره ركورد :
555465
عنوان مقاله :
بررسي تطبيقي مصلحت در مكاتب فردگرا و جمع‌گراي غربي و فقه اماميه
عنوان فرعي :
A Comparative Study of Interest in the
پديد آورندگان :
رحمت اللهي ، حسين نويسنده , , پناهي‌بروچردي، زهرا نويسنده كارشناس ارشد حقوق عمومي Panahi Boroujerdi, Zahra
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 28
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
34
از صفحه :
105
تا صفحه :
138
كليدواژه :
جمع‌گرايي , دولت , فردگرايي , مصلحت فردي , مصلحت عمومي
چكيده فارسي :
مكاتب غربي با اتكا به عقل بشري تلاش كرده‌اند، مصلحت را تبيين كنند. در اين ميان فردگرايان با تاكيد بر مصالح فردي، داراي رويكرد مشخص و پايداري در تعريف مصلحت و روش تامين آن نبوده‌اند و دايماً بين توجه صرف به مصالح فردي و توجه نسبي به مصالح جمعي در نوسان هستند. جمع‌گرايان نيز با تاكيد بر مصلحت عمومي در توجيه شيوه‌هاي تحقق آن دچار اختلاف نظر هستند. اين رويكردها عموماً مصلحت را به معناي منافع مادي مي‌دانند و از آن‌جا كه پيامدگرا بوده و فاقد هنجار پيشيني هستند و شرايط را كه دايم درحال دگرگوني است؛ در رويكرد خود لحاظ مي‌كنند، لذا از ثبات لازم برخوردار نبوده و فاقد تعريف مشخصي از مصلحت و شيوه تامين آن هستند. اين در حالي است كه فقه اماميه در تعريف و تشخيص مصلحت و شيوه‌هاي تحقق آن در جامعه موازين و معيارهاي باثباتي دارد و با وجود اينكه مصالح عمومي و مصالح فردي هر دو داراي اهميت هستند؛ اما در صورت تعارض بين اين دو، مصلحت عمومي مقدم شمرده مي‌شود.
چكيده لاتين :
The western schools have tried to explain "interest" based on human reason. Individualists who have put emphasis on individual interest have not adopted a fixed and stable approach to interest and the way that it should be provided. They are regularly in fluctuation between merely focusing on individual interest and paying relative attention to collective interest. There is disagreement among collectivists who attach importance to the public interest to justify the ways that it should be realized. In such approaches, interest is generally taken as material interest; and, since such approaches are consequentialist and without a priori norms and do not take into consideration the permanently changeable conditions, they are not stable as much as it is necessary, and have no fixed definition for interest and the way that it should be provided. Imami jurisprudence, however, enjoys stable standards to define and recognize interest and the ways that it is realized in the society. And though both public and individual interests are of importance, if there is some conflict, the public interest will be preferred.
سال انتشار :
1390
عنوان نشريه :
حقوق اسلامي
عنوان نشريه :
حقوق اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 28 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت