عنوان مقاله :
قصههاي قرآني و رويكردهاي زبان ديني در تحليل آنها(با تاكيد بر قصه خلقت حضرت آدم عليهالسلام)
عنوان فرعي :
Quranic Stories and Religious Language Approaches to the Analysis of Them
پديد آورندگان :
جعفري ، محمد نويسنده jafari, mohammad
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1391 شماره 178
كليدواژه :
داستان , كاركردگرايي , معرفت بخشي , allegory , cognitive , esoteric commentary , functionalism , interpretation , story , الادا , القصّه , تاويل , المعرفه , تفسير , تمثيل , التاويل
چكيده فارسي :
سازوكار گفتاري قرآن و دلالتهاي زباني آن همواره از بحثهاي پرجاذبه و چالشبرانگيز در ميان مفسّران از يكسو، و متكلمان و ساير دينپژوهان از سوي ديگر بوده است. اين بحث واجد مباحث مهمي است؛ از جمله اينكه آيا جملات و گزارههاي قرآن همه ناظر به حقيقت است؟ اگر برخي تعابير قرآني مجازگونه، نمادين و تمثيلي است، آيا اين مجازها تحويلپذير به واقع و حقيقت است، يا خير؟ در پاسخ به اين پرسشها، بهويژه در حوزه داستانهاي قرآني، دو رويكرد عمده وجود دارد: دسته اول ديدگاههاي غيرواقعگراست كه تفاسير و برداشتهايي را از قصههاي قرآني ارايه مينمايد مبني بر اينكه اين داستانها را از محتواي واقعي، كه مدلول ظاهري الفاظ و كلمات آنهاست، تهي مينمايد. دسته دوم شامل آرايي است كه مضامين داستانهاي قرآن را حاكي از حوادث و رويدادهاي رخ داده ميداند.
در اين نوشتار با روش تحليلي ـ توصيفي، در ذيلِ دسته اول، پنج ديدگاه و در ذيل دسته دوم، دو ديدگاه بررسي و نقد شده است.
چكيده لاتين :
The mechanism of Qur’an language and its linguistic implications is among the questions which have been a source of interest and challenge to interpreters, theologians, and other researchers of religion. Among the questions that arise here are: Can we say that all Qur’anic verses and propositions are statement of facts? Is it possible to change the metaphorsin some of the Quranic figurative, symbolic, and allegorical phrases into facts and reality or not? In response to these questions, especially in as far as Quranic stories are concerned two main approaches are presented. The first includes unrealistic views and provides some interpretations and ideas of the Quranic stories which empty out the real content of these stories which constitute the external significance of the words of these stories. The second approach includes some views that consider the content of Quranic stories as something connected with past events and occurrences.
Using an analytical- descriptive method, the present paper sheds light on and criticizes five views about the first approach and two views about the second approach
چكيده عربي :
انّ طبيعه الخطاب القرآني والدلالات اللغويه الموجوده في القرآن الكريم، قد كانت دايماً من الابحاث الجذّابه والمثيره للجدل بين المفسّرين والمتكلّمين وساير الباجثين الدينيين. يا تُري هل انّ جميع جمل القرآن الكريم وعباراته ناظرهٌ الي الحقيقه؟ واذا كانت بعض التعابير القرآنيه مجازيه ورمزيه وتمثيليه، فهل من الممكن ان تتحوّل الي واقعٍ وحقيقهٍ او لا؟
وللاجابه عن هذه الاستفسارات، وبالاخصّ في مجال القصص القرآنيه، هناك وجهتا نظرٍ اساسيّتان، وهما:
اوّلا: الرُّوي غير الواقعيه التي تطرح تفاسير واستنتاجات للقصص القرآنيه تستند الي انّ المدلول الظاهري لهذه القصص وساير الفاظها وكلماتها ليس فيها مضامين واقعيه.
ثانياً: الرُّوي التي تطرح انّ مضامين القصص القرآنيه تُشير الي الاحداث التي وقعت.
ويتّبع الباحث في هذه المقاله اُسلوباً تحليلياً نظرياً نقدياً لبيان خمسه جوانب من الرويه الاُولي، وجانبين من الرويه الثانيه.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 178 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
