عنوان مقاله :
پيامدهاي نظريه تعدد قرايتها
عنوان فرعي :
"The Effects of the Theory of Multiple Interpretations "Readings
پديد آورندگان :
تكميلي، حسين نويسنده كارشناس ارشد كلام اسلامي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1391 شماره 178
كليدواژه :
الهرمنيوطيقيا الفلسفيه , تعدد قرايتها , تعدّد القرا ات , hermeneutics , philosophical hermeneutics , الهرمنيوطيقيا , هرمنوتيك , anarchism , آنارشيسم , الفوضويه , multiple interpretations , هرمنوتيك فلسفي
چكيده فارسي :
به دنبال طرح مباحث هرمنوتيك در غرب، مسيله تجويز قرايتهاي متعدد نيز كه ثمره آن است، در قرنهاي بعدي مطرح گرديد. اين نظريه ثمره هرمنوتيك فلسفي است كه از يكسو، مقصود مولف متن را در فهم، بيتاثير ميداند و از ديگر سوي، متن را در بيان معناي خود صامت ميداند. از اينرو، مفسّر با توجه به پيشفرضهاي ذهني خود، معنايي براي متن ميسازد.
سوال اين است كه اگرچه ميتوان برداشتهاي متفاوت از يك متن داشت، اما آيا تمام برداشتهاي عَرضي يك متن نيز صحيح و مطابق با واقع است؟ و آيا ميتوان برداشتهاي متضاد از يك متن داشت؟ آنچه مسلم است، تكثر قرايت از يك متن به معناي صحت برداشتهاي متضاد، پذيرفتني نيست و عقل سليم آن را با بسياري از اصول و بديهيات در تعارض ميبيند. از اينرو، اگر لوازم باطل اين نظريه را رصد كنيم، به بطلان و نامعقولي آن بيشتر پي خواهيم برد.
اين مقاله درصدد بررسي برخي لوازم نادرست اين نظريه با روش تحليلي ـ توصيفي ميباشد. اگر نظريهاي داراي لوازم و آثار غيرمعقولي بود، آن نظريه نيز همچون لوازم خود محكوم به شكست خواهد بود.
چكيده لاتين :
In the centuries followed the initiation of hermeneutic discussions in the West, the idea of permissibility of multiple interpretations, thanks to these discussions, was put forward. According to this idea, which is the outcome of philosophical hermeneutics, a writerʹs intent has no effect on the understanding of the text and a text is silent and cannot explain the meaning of its content. Therefore, the interpreter depends on his own mental presuppositions for understanding the meaning of the text.
The question that is raised here is; if there are different possible interpretations of a text, are all these accidental (latitudinal) interpretations correct and compatible with reality? Is it possible to have interpretations that do not correspond to the text? It is taken for granted that to consider correct the multiple interpretations of a text which have opposite interpretations is not acceptable, and it is common sense to consider such a thing incompatible with many principles and axioms. Therefore, when we see that the requisites of this theory are unsound, we realize that the theory is invalid and unsound.
Using an analytical-descriptive method, the present paper tries to examine some of the unsound reuisits of this theory. The theory which has irrational requisits and effects, is doomed to failure
چكيده عربي :
بعد ان طُرحت المباحث الهرمنيوطيقيه - علم تفسير النصوص - طُرحت قضيه تجويز القرا ات المتعدّده ايضاً، والتي ثمرتها اتّضحت في القرون اللاحقه. فهذه النظريه هي ثمره المباحث الهرمنيوطيقيه الفلسفيه التي تعتبر انّ قصد مدوّن النصّ لا تاثير له في فهمه، ومن ناحيهٍ اُخري تعتبر انّ النصّ صامتٌ في بيان معناه؛ لذا، فانّ المفسّر يضع للنصّ معنيً حسب فرضيّاته الذهنيه.
والاستفسار الذي يُطرح هنا يمكن تلخيصه في سوالين، هما: بالرغم من القدره علي استنباط معانٍ مختلفه من نصّ واحد، لكن هل انّ جميع الاستنباطات العرضيه للنصّ تعدّ صحيحه ومطابقه للواقع؟ وهل يمكن استنباط مسايل متضادّه من النصّ؟
والامر المتّفق عليه هو انّ تعدّد القرا ات لنصّ واحد، وذلك بمعني صحّه الاستنباطات المتضادّه، هو امرٌ مرفوضٌ والعقل السليم يري انّه يتعارض مع الكثير من الاُصول والبديهيات. لذا، لو انّنا تتبّعنا الجزييّات الباطله لهذه النظريه، سوف نُدرك بطلانها وعدم انطباقها مع العقل بشكلٍ افضل.
ويقوم الباحث في هذه المقاله ببيان بعض الجوانب الباطله لهذه النظريه، وذلك باُسلوبٍ نظريٍّ تحليليٍّ. فاذا كانت هناك نظريه تتضمّن جوانب وآثار غير معقولهٍ، فهي ايضاً كهذه الجوانب والآثار، اي انّ عاقبتها الفشل.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 178 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
