عنوان مقاله :
نظري بر واگويههاي عاشقانه در ادبيات عارفانه (در آمدي بر تحليل زبان عاشقانه در عرفان ادبي)
عنوان فرعي :
A Glance at Love Narrations in Mystical Literature (an introduction into analyzing love language in literary mysticism
پديد آورندگان :
اسماعيلي، مسعود نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1386 شماره 8
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
شعر عاشقانه , رمز , عرفان ادبي , قلندرانه و خمري , معناي ظاهري و باطني , نماد , سمبل
چكيده فارسي :
عرفان ادبي، به عنوان ساحتي ويژه از عرفان اسلامي، داراي زباني متمايز از ديگر ساحتهاي آن است. در اين ميان، بهويژه اشعار عاشقانه، رندانه و خمري داراي زباني پيچيده و گاه رهزناند كه ديدگاههاي مختلفي در تحليل آنها ارايه شده است. ديدگاههاي سنّتي در اين باب، دو طيف اصلي را تشكيل ميدهند كه طيفي از آنها، بر ويژگي رمزگونه زبان عاشقانه عرفان ادبي تاكيد دارد كه اين مطلب به معني پوشيدگي معاني عرفاني در اين زبان ميباشد. طيف دوم در اين حيطه، بر هويدايي معاني عرفاني از طريق زبان عاشقانه عرفان ادبي تاكيد ميورزد كه نظر موافق بسياري از صاحبنظران معاصر را نيز به همراه خود دارد. اما آنچه در بررسي دقيق اقوال دو گروه فوق به دست ميآيد عدم تباين بين اين دو ديدگاه است؛ به طوري كه طيف اول، بهگونهاي بيان معاني عرفاني از طريق زبان عرفان ادبي وطيف دوم پوشيدگي اجماليِ اين معاني را در پسِ الفاظ اين زبان پذيرفتهاند، كه اين نشان ميدهد اين دو ديدگاه در افقي بالاتر قابل جمعاند. در اين ديدگاه جامع، با بهرهگيري از نقاط قوت آرا ارايه شده، ميتوان زبان عرفان ادبي را زباني تشكيل يافته از «نمادهاي عرفاني ادبي» تلقي نمود كه زباني در جهت انتقال احساسات و ريشهدار در استفاده ادبي و داراي خاصيت رمزگونه و برخوردار از عمق و ژرفايي ويژه است.
چكيده لاتين :
As a special domain of Islamic mysticism, literary mysticism enjoys its own distinct language. Among other literary works, love lyrics use a complicated and some time libertine language which has been subject to different analyses. Traditional views about love language fall under two spectrums; one emphasizing on the symbolic characteristics of love language and the other on the openness and vividness of this language. The latter is advocated by many contemporary scholars. A close examination of these two spectrums shows that they are not contradictory. The former as was related, stresses on explaining mystical meanings through literary mysticism and the latter agrees with some sort of hiddenness of the meanings under the umbrella of the words of this language. This shows that these two views are reconcilable in some higher levels. According to this comprehensive view, based on the positive points of the mentioned words, the language of literary mysticism is taken to be composed of "symbols of literary mysticism" transferring deep rooted emotions through literary usages loaded with deep and mysterious meanings.
چكيده عربي :
للعرفان الادبي و الذي يحتل مساحه في العرفان الاسلامي لغه خاصه لا نجدها في المساحات الاخري? من العرفان الاسلامي تستخدم في العرفان الادبي وخاصه الاشعار العاطفيه و الاباحيه و الخمريات لغه معقده و في بعض الاحيان و قد تباينت آرا الذين حاولوا معرفه ابعادها فالراي التقليدي حول هذا الموضوع يتالف من مجموعتين رييسيتين احداهما توكد علي الجانب الرمزي للغه العاطفيه في العرفان الادبي و هذا يعني وجود معاني عرفانيه ورا هذه اللغه. اما المجموعه الثانيه في هذه المساحه فانها توكد علي? وضوح المعاني العرفانيه في اللغه العاطفيه في العرفان الادبي و تلقي? هذه المجموعه تاييد العديد من المفكرين المعاصرين و علي? ايه حال فاننا لو اًمعنا في اقوال الفريقين المذكورين لوجدنا ان لهما وجهات نظر متشابه فالمجموعه الاولي? التي تستخدم لغه العرفان الادبي للتعبير عن المعاني العرفانيه و المجموعه الثانيه التي تستخدم اسلوباً خفياً بطريقه اجماليه للمعاني العرفانيه تعربان عن موافقتهما لما ورا الالفاظ و هذا يدل علي? امكان جمع وجهات نظرهما علي? مستوي? اعلي? يمكن في هذه الرويه الشامله و بالاستفاده من نقاط القوه المذكوره النظر الي? لغه العرفان الادبي علي? انها تتالف من «رموز عرفانيه ادبيه» لتكون وسيله للتعبير عن المشاعر عن طريق الجهد الادبي و ذات خاصيه رمزيه و عمق خاص.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 8 سال 1386
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان