عنوان مقاله :
انسان اقتصادي از ديدگاه قرآن
عنوان فرعي :
Quranic View of the Economic Man
پديد آورندگان :
ايرواني، جواد نويسنده دانشگاه علوم اسلامي رضوي ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1391 شماره 15
كليدواژه :
Capitalism thought , Economic man , Quranic economy , اقتصاد قرآني , الانسان الاقتصاديّ , الاقتصاد القرآنيّ , المبدا الراسماليّ , انسان اقتصادي , مكتب سرمايهداري
چكيده فارسي :
مقصود از انسان اقتصادي، ابعادي از رفتارها و روحيات انسان است كه در حيطه مطالعه اقتصاددان قرار دارد. از آنجا كه خاستگاه اين بحث، اقتصاد سرمايهداري است، بررسي آن در پرتو آموزههاي اسلامي اهميت مييابد. در نگاه مكتب سرمايهداري، انسان اقتصادي «حداكثركننده منفعت شخصي» تعريف ميشود. نفع شخصي به سود مادي و اينجهاني منحصر ميگردد و پيجويي آن در كنار عقلانيت ابزاري، ويژگيهاي مهم آن به شمار ميرود. اين تعريف و ويژگيها، مبتني بر مباني جهانبيني غرب از جمله اصول دييسم، ناتوراليسم، فردگرايي و فايدهگرايي است. از ديدگاه قرآن، ويژگيها و تعريف يادشده، در حقيقت «انسان اقتصادي مطرود» را شكل ميدهد. بحرانهاي اجتماعي و اقتصادي سدههاي نوزده و بيست و ادامه آنها در آغاز هزاره سوم نيز، گواه روشني بر ناكارآمدي انسان اقتصادي مورد تاييد نظام سرمايهداري است. آنچه در اين نوشتار ميآيد، بازخواني و نقد اختصارگونه انسان اقتصادي غرب و مباني آن و سپس بيان تعريف و ويژگيهاي انسان اقتصادي مطلوب از ديدگاه قرآن است.
چكيده لاتين :
Economic man here means those aspects of human behaviors and his spiritualities about which economists study. Since the origin of this debate is capitalist economy, its studding in the light of Islamic teachings must be important. In capitalist economic thought, economic man is defined as who “maximizing self-interest”, self-interest confined to the material and sublunary interest and its seeking beside instrumental rationality are regarded as is one of its important characteristics. These definition and characteristics are based on the foundations of the west worldview, including, principles of dualism, naturalism, individualism and utilitarianism. In the Quran, the features and mentioned definition form really the “despicable economic man”. Economic and social crisis of the nineteenth and twentieth centuries and their continuation in the third millennium is also a clear evidence for the economic inefficiency of economic man of capital system. This paper reviews and criticizes briefly the west economic man and its foundations and then expresses the definition and the characteristics of the desirable economic man in view of the Quran.
چكيده عربي :
انّ الغرض من الانسان الاقتصاديّ هي ابعاد من سلوكيّات ومعنويّات الانسان التي تعرض امام دراسات الاقتصاديّين. وبما انّ منشا هذه الدراسه هو الاقتصاد الراسماليّ، مناقشتنا تقع علي ضو التعاليم الاسلاميّه ولها اهمّيّه بالغه. يري المبدا الراسماليّ الانسان الاقتصاديّ «هو الذي يضيف علي المنفعه الشخصيّه» لانّ المنفعه الشخصيّه تنحصر في نفعه المادّيّ والدنيويّ وطلب هذا النوع من المنفعه الي جانب العقلانيّه الآليّه تعتبر من مميّزات هذا الانسان ولا شكّ انّ هذا التعريف للانسان الاقتصاديّ وسماته مبنيّ علي مبادي الرويه العالميّه للغرب التي من خصايصها الالهيّات الطبيعيّه والمذهب الطبيعيّ والفردانيّه ومذهب المنفعه. وفي المقابل، لا ريب انّ الرويه القرآنيّه في هذا المجال انّ هذه السمات والخصايص توعز الي «الانسان الاقتصاديّ المطرود». فانّا نري بوضوح انّ الازمات الاجتماعيّه والاقتصاديّه في القرنين التاسع عشر والعشرين واستمرارها في بدايه الالفيّه الثالثه دليل بارز علي عدم كفايه الانسان الاقتصاديّ الذي وصفه النظام الراسماليّ. فما اوردناه في هذه الجوله هي قرا ه جديده ونقد موجز للانسان الاقتصاديّ الغربيّ ومبادي هذا الاتّجاه الباطل. وتطرّقنا في نهايه المطاف الي تعريف الانسان الاقتصاديّ المطلوب وخصايصه من منظور الذكر الحكيم.
عنوان نشريه :
آموزه هاي قرآني
عنوان نشريه :
آموزه هاي قرآني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 15 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان