شماره ركورد :
577471
عنوان مقاله :
نخستين جمع‏آوري قرآن
عنوان فرعي :
The First Compilation of the Qur’an
پديد آورندگان :
رضايي هفتادُر، حسن نويسنده استاديار دانشگاه تهران پرديس قم ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1391 شماره 180
رتبه نشريه :
علمي ترويجي
تعداد صفحه :
26
از صفحه :
31
تا صفحه :
56
كليدواژه :
compilation of the Qur’an , John Burton , nullification , scholars of Principles of Islamic Jurisprudence , الاُصوليّون , اصوليان , تدوين قرآن , جون بورتن , نسخ , جان برتن
چكيده فارسي :
جان برتن، قرآن‏پژوه انگليسي معتقد است: قرآني كه امروزه در دست ماست، توسط حضرت محمد صلي‏الله‏عليه‏و‏آله گردآوري شده است. مسيله نسخ تلاوت و بقاي حكم، مهم‏ترين علت حذف نقش پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله در جمع‏آوري قرآن است. موضوع نسخ تلاوت و بقاي حكم، واقعيت خارجي ندارد. به‏رغم نكات مثبتي كه در نظريه برتن وجود دارد، نقدهاي اساسي نيز بر برخي از اركان آن وارد است. اطلاعاتي كه برتن در پژوهش‏هاي خود ارايه داده، نشان مي‏دهد كه روايات جمع‏آوري قرآن در قرن سوم هجري رو به گسترش و تكامل نهاده است. حال آنكه طبق پژوهش‏هاي دقيق، اين روايات در منابع دو قرن نخست نيز وارد شده است. با اين‏همه، وي سعي نكرده توضيح دهد كه آيا هيچ منبعي، ترسيم وي از تكامل اين روايات را از نظر تاريخي تاييد مي‏كند. يا خير. همين امر مهم‏ترين نقد وارد بر تحقيقات برتن درباره روايات تدوين قرآن است. اين نوشتار به روش تحليلي ـ توصيفي نگارش يافته است.
چكيده لاتين :
John Burton, an English researcher of the Qur’an, believes that the Qur’an which we have today is the one which was compiled by the Holy Prophet during his lifetime. The problem of nullification of recitation and preservation of judgment is the main reason for excluding the role of Holy prophet (peace be upon him and his progeny) from the compilation of the Qur’an. The idea of nullification of recitation and preservation of judgment has no external reality. Although Burton’s theory includes some positive aspects, some serious criticisms have been leveled against some of the foundations of his veiws. What we understand from the information in Burton’s research is that the traditions relating to the compilation of the Qur’an increased and were completed in the third century (ʹAHʹ), while careful and in-depth research shows that these traditions are found in the sources of the first two centuries (ʹAHʹ). Besides, does not mention any source which historically supports his depiction of the development of these traditions. This is the main criticism leveled against his research about the traditions relating to the compilation of the Qur’an. The present paper uses an analytical-descriptive method
چكيده عربي :
يعقتد الباحث في مجال القرآن الكريم (جون بورتن) انّ نسخه القرآن الموجوده اليوم بين ايدينا قد جُمعت بواسطه رسول الله (ص)، اي انّها قد جُمعت في عصر الرساله. وتعدّ مساله نسخ التلاوه وبقا الحكم اهمّ سببٍ لحذف دور النبيّ (ص) من حيّز جمع القرآن الكريم، وهذه المساله ليس لها حقيقه خارجيه. وعلي الرغم من النقاط الايجابيه في نظريه بورتن، لكن هناك اعتراضاتٌ شديدهٌ عليها. فالمعلومات التي طرحها بورتن في ابحاثه تُشير الي انّ روايات جمع القرآن قد اتّسعت وتكاملت في القرن الثالث الهجري. بينما الابحاث الدقيقه تثبت انّ هذه الروايات قد وردت ايضاً في القرن الاوّل الهجري. ومع هذا، فهو لم يذكر ايّ توضيحٍ حول وجود ايّ مصدرٍ يويّد رايه هذا تاريخياً. وهذا الامر يعدّ ابرز اعتراضٍ علي ابحاث بورتن حول روايات تدوين القرآن الكريم. الاُسلوب الذي اتّبعه الباحث في هذه المقاله هو نظريٌّ تحليليٌّ.
سال انتشار :
1391
عنوان نشريه :
معرفت
عنوان نشريه :
معرفت
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 180 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت