امام خميني(س) و مساله عما

Imam Khomeini and the Issue of Ama’

چكيده: عما ازمباحث مهم عرفان است كه در آن از جايگاه پروردگار قبل از خلقت مخلوقات و از حقيقت وجود قبل از ظهور و تعين بحث مي‌شود. اين موضوع از يك سو مربوط به مقام وجايگاهي است كه منشا خلقت است و فرايندهاي غيبي منجر به خلقت موجودات در آنجا رخ مي‌دهد و از سوي ديگر به گستره شهود و معرفت عارف و نهايت تعالي و اوج‌گيري وي و ساحت يا ساحت‌هاي تاريك و رمزآلودي كه از دسترس هر سالك تيزپروازي خارج است مربوط مي‌گردد. بين اصحاب عرفان دونظريه مشهور درخصوص عما وجود دارد. برخي آن را مقام احديت و تعين اول و برخي آن را مقام واحديت و تعين دوم دانسته‌اند. اما امام خميني در اين خصوص نظريه‌اي بديع و اختصاصي مبني بر انطباق مقام عما با «فيض اقدس» را مطرح ساخته‌اند. اين مقاله درپي آن است كه از يك سو به ارزيابي نظريه امام و اختصاصي بودن آن و از سوي ديگر به ارزيابي وآزمون صحت واستحكام آن بپردازد.

Ama’ is among mystical issues discussing the status of the Lord before creation of creatures and also discussing the truth of being before manifestation and embodiment. This subject, on the one hand, belongs to the status which is the source of creation where the invisible process lead to creation of beings and, on the other, is related to the expanse of intuition and knowledge of mystic and extreme of sublimation and the dark and mystical arena or arenas which are out of reach of any highflying wayfarer. There are two approaches to ama’ among the mystics. Some consider it the status of ahadiayt and the first embodiment, while some consider it the status of wahidiyat and the second embodiment. Imam Khomeini has an innovative approach. He argues that ama’ is compatible with the faiz aqdas. The present paper is an attempt to verify the exclusiveness and correctness of this approach.