ازدواج هاي اعراب و خراسانيان در عهد امويان

Marriages of Arabs and Khorasanian in Omayyad era

ازدواج هاي اعراب و خراسانيان در عهد امويان علي اكبر عباسي چكيده پس از ورود اسلام به ايران، اعراب در شهرهاي زيادي بويژه در خراسان اسكان يافته و به صورتي مسالمت­ آميز با بوميان زندگي مي­ كردند. موضوع ارتباط آنان با هم، نهايتاً منجر به ازدواج هايي بين دو گروه شد. ديدگاه دين اسلام در ارتباط با ازدواج نژادهاي مختلف با ديد ايرانيان و اعراب يكسان نبود. تحليل ارتباط و انس اعراب اسكان يافته در خراسان با بوميان آن ناحيه و روند فراز و نشيب­ ها و تبعات آن موضوع اين مقاله است. روش تحقيق در اين مقاله توصيفي - تحليلي مي­ باشد. با اينكه دين اسلام و سيره پيامبر(ص) تعصب و برتري طلبي نژادي را محكوم مي­ نمود اعراب فاتح در ابتدا ديد خوبي نسبت به ازدواج با بوميان بويژه زن دادن به آنان نبودند، ولي تدريجاً اين حس حداقل در بين گروه ­هايي از آنان كم رنگ گرديد به خصوص كه اعراب نمي ­توانستند جدا از بوميان به زندگي خود ادامه دهند و آموز­ه­ هاي ديني ­شان نيز خلاف تعصبات قبيله ­اي بود و سابقه تمدني ضعيف تري از مغلوبين داشتند و آن را انكار هم نمي­ كردند. بر اثر ازدواج­ ها بين عرب و عجم دو رگه­ هايي كه بعضاً شخصيت­ هايي مهم هم در بين آنان بود، پيدا شدند. واژگان كليدي: اعراب، ايرانيان، اسلام، ازدواج، تعصب نژادي، امويان، خراسان.

Marriages of Arabs and Khorasanian in Omayyad era Aliakbar Abbasi Abstract After the rising Islam in Iran, Arabs became residents of many cities especially in Khorasan and had lived peacefully with natives. Their communication finally concluded to some marriages. The Islamic orders for marriage of various genders were not the same with those of Arabs and Khorasans. This paper analyzes the communication and fondness of the settled Arabs in Khorasan with the natives of that region and its trends of rises and falls and consequences. This paper is presented based on analytic-descriptive method. Although prejudice and any gender superiority have been condemned by Islam ideology and its prophet life style, at first the vector Arabs didn’t have any desire to marry Khorasans and in particular didn’t like to give them their daughters. But lately this kind of feeling at least in some groups of them faded because they couldn’t survive in khorasan without marrying with natives and also their religious doctrine was against the tribunal prejudices and they had weaker civilization background regarding the conquered khorasans and then they didn’t deny it. In the effect of the Marriages between Arabs and Khorasans (non-Arab) some families and partially some important historical figures were appeared. Key words: Arabs, Iranians, Islam, marriage, gender superiority, Omayyad, Khorasan,