بررسي تطبيقي ديدگاه علاّمه طباطبايي و فخر رازي

Domain of the Qur’an from Allameh Tabataba’i’s and Fakhr al-Din Razi’s ViewpointsA Study of Nahj al-Balāgha

درباره قلمرو قرآن در عرصه موضوعات و مسايلْ سه ديدگاه عمده وجود دارد: ديدگاه اكثريگرايان، اقلّيگرايان و اعتدالگرايان. فخر رازي با استناد به آياتي از قرآنكريم قلمرو قرآن را به امور ديني محدود كرده است. امور ديني از ديدگاه وي اعمّ از مسايل اعتقادي، اخلاقي و فقهي است و معتقد است كه قرآنكريم اصول اين مطالب را به صورت كامل بيان كرده است و قرآن را در بيان جزييّات مسايل اعتقادي و اخلاقي در مقايسه با ديگر كتابها كاملتر ميداند. از ديدگاه علاّمه طباطبايي اين محدوده به بيان كامل مسايل دخيل در هدايت انسان اختصاص دارد. ايشان معتقد است كه قرآن هر آنچه كه براي هدايت انسانها مورد نياز بوده است، بيان كرده است. به نظر علاّمه، حوزه اخلاقيّات مهمترين حوزه در هدايت بخشي است كه قرآن جلوهاي كامل در آن به خود گرفته است.

There are three main perspectives regarding the domain of the Qur’an: the maximalist, the minimalist, and the moderate. Fakhr al-Din Razi limits the domain of the Qur’an to religious affairs. For him, these are ideological, moral, and jurisprudence affairs which have been described in full detail in the Qur’an. According to Allameh Tabataba’i, the domain of the Qur’an encompasses maximally all the issues related to the guidance of mankind. In his belief, the Holy Book of Islam covers all issues needed for the guidance.