نقدي بر آراي خلف‌الله در قصه‌هاي قرآن بر مبناي تفاسير عصري

A Critique on the Khalafallah Opinions about the Quranic Narratives Based on the Contemporary Interpretations

كاركرد متعدد قصه در طول تاريخ بشر، بر هيچ نيك‌انديشي پوشيده نيست. قرآن، كتاب آسماني و هدايت، از كنار سرگذشتِ پرفراز و نشيب بشر بي‌تفاوت نگذشته و با گزينش برخي از بهترين قصه‌هاي واقعي و تاثيرگذار، تجربه گذشته دنيا را با هدف هدايتگري و پنددهي، در اختيار بشر نهاده است. با آنكه قرآن خود را «حق» خوانده است برخي مانند خلف‌الله، وقوع خارجي قصص را نفي مي‌كنند و با صرف وحياني دانستن قصه‌ها، آن‌ها را تمثيل و اسطوره مي‌دانند. با وجود نگارش‌هاي متعدد در پاسخ به اين ادعا، نگارنده با تكيه بر برخي تفاسير عصري، توانسته است نقطه مركزي گفتار خلف‌الله را معين كند و با تبيين تفاوت امروزين قصه و اسطوره با عصر نزول، انگيزه‌هاي او را از اسطوره‌انگاري قصص مشخص سازد. تجميع آراي خلف‌الله، بيان ايرادات ديدگاه وي و سپس نقد آن از يافته‌هاي نگارنده در مقاله حاضر است كه با تاكيد بر تفاسير عصري فراهم گرديده است.

It is uncovered to the good intellectuals the several functions of the stories in the length of the human history. The Quran as a leading and spiritual glorious text is not unconcerned about the ups and downs of the human fate. Choosing the previous world experiences with the aim of guiding and lessoning to men, the Quran has set some of the best true and influential stories. Although the Quran states itself the right but some authors like khalafallah who do not accept the truthfulness of the stories (qisas) and merely believing the revelation of the stories, think that they are allegories and myths. Although the different writings have been adopted to answer this claim, the author relying on the contemporary interpretations has been able to determine the central point of his speech and with stating the differences between the contemporary stories and myths with those of the revelation time clarifies the goals of his assumption that the stories are myths. Gathering Khalafallah’s opinions, printing out his faults and then criticizing them are the author’s findings which have been provided with emphasizing to contemporary interpretations in the present paper.