شماره ركورد :
616077
عنوان مقاله :
نقدي بر قرايت پولس از مسيحيت
عنوان فرعي :
An Objection to Paul’s Reading on Christianity
پديد آورندگان :
آيار، جواد نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد فلسفه دين، دانشگاه بين‌المللي امام خميني (ره) (نويسنده مسيول) Ayar, Javad , ملايوسفي ، مجيد نويسنده دانشگاه بين المللي امام خميني ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1391 شماره 2
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
83
از صفحه :
25
تا صفحه :
107
كليدواژه :
الوهيت مسيح , Pauline interpretation , salvation , انسان‌‌خداپنداري , Christianity , divinity of jesus , گناه , theopomorphism , نجات , قرايت پولسي
چكيده فارسي :
از نيمه دوم قرن دوم ميلادي، تقريري از مسيحيت اشاعه يافت كه به قرايت پولسي معروف است و از همان زمان تاكنون بر جهان مسيحيت حكم‌‌فرماست. پولس يهودي متعصبي از قبيله بنيامين است كه پس از تعقيب و شكنجه بسياري از مسيحيان، به‌ واسطه مكاشفه‌‌اي اثبات‌‌ناپذير به جرگه مسيحيان پيوست و به ‌‌زعم خود، همه عمرش را وقف ابلاغ و اشاعه دين مسيح كرد. از نظر پولس، مسيحي كسي است كه به تجسد خداوند در قالب انسان و قرباني‌شدن او براي بخشش گناهان بشر و زنده‌شدن و رجعتش به آسمان ايمان داشته باشد و اقرار كند كه آدمي به‌ واسطه گناه ذاتي‌‌اش، كه به‌ واسطه حضرت آدم در نوع بشر نهاده و نهادينه شده است، نه از طريق اعمال نيك كه فقط به‌ واسطه فيض يا ايمان به نجات از سوي خداوند به سعادت و بخشش و رستگاري رهنمون خواهد شد و سرآخر مسيحي كسي است كه كليسا را نماينده مسيح بر زمين بداند و به نجات از طريق تبعيت از آن و اذعان به حقانيتش ايمان داشته باشد. قرايت پولس با توجه به پيش‌‌زمينه‌‌هاي معرفتي و غير معرفتي‌‌اش، اعم از تعصبات ديني، يوناني‌‌مآبي، زبان يوناني، و نيز اوضاع حاكم بر اجتماع و محيط دوران و تعارضات وي با يهودي ـ مسيحيان، مبتني‌بر الوهيت حضرت عيسي (ع) و كليساست. متابعت يا مشابهت برخي از بخش‌‌هاي عهد جديد با قرايت پولس، كه در نامه‌‌هايش به ديگر مسيحيان نمايان است، به تعارضات موضوعي‌مفهومي با اناجيل همديد و تعارض در نگرش و سلوك اخلاقي برآمده از اناجيل همديد با حيات عيسي (ع) منجر شد. قرايت پولسي پيامدهايي دارد كه برآمده از انسان‌‌خداپنداري يا الوهيت عيسي (ع) است كه ضمن تنزل شان ربوبي از منظر قدرت و علم، خداوند را به عاملي خارج از نظام خلقت و دستگاه آفرينش تبديل مي‌‌كند.
چكيده لاتين :
In history of Christianity, from the latter half of second century, a version of Christianity pervaded that is known today as Pauline interpretation of Christianity. Paul, whose original name was Shʹaul, was born in the town of Tarsus, Cilicia (in modern Turkey), of Jewish parents belonging to the tribe of Benjamin. He persecuted the first Christians until an unproven revelation converted him to Christianity. According to Paulʹs views, a Christian is one who believes in the incarnation of God in the human form ,His sacrifice for the forgiveness of human sins ,Resurrection and His return to heavens, and who confesses that human beings due to their original sin that is established and institutionalized in them by Adam, not by good deeds but only through Godʹs saving grace will be saved, and at last a Christian is one who believes that church is the Christʹs representative on earth and that the salvation is only obtained through its Obedience. Pauline interpretation, with its epistemic and non-epistemic backgrounds such as religious prejudices, Hellenism and Greek language and conflicts with Jewish–Christian people, is essentially based on divinity of Jesus and the church. This version of Christianity has several important consequences for Christianity that result from theopomorphism or divinity of Jesus that descents Divine Status and makes God as a factor out of system of being.
سال انتشار :
1391
عنوان نشريه :
جستارهاي فلسفه دين
عنوان نشريه :
جستارهاي فلسفه دين
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 2 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت