عنوان مقاله :
وقف از سوي اشخاص حقوقي
عنوان فرعي :
Religious Endowment by Artificial (Legal) Persons
پديد آورندگان :
حسيني نسب لنگري، سيدابراهيم 1320 نويسنده علوم انساني , , بهرامي ساماني، احسان نويسنده Bahrami Samani , Ehsan
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 3
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
الشخصيه الافتراضيه , شخص حقوقي , شخص حقيقي , شخصيت , وقف , real person , artificial person , personality , religious endowment
چكيده فارسي :
درباره اختيارات و تكاليف شخص حقوقي، پرسش‌ها و ابهام‌هاي فراواني وجود دارد؛ اما در اين نوشتار، به بررسي مباني اعتبار و مشروعيت به‌وسيله شخص حقوقي از ديدگاه فقه و حقوق اسلامي مي‌پردازيم. به عبارت ديگر، در اين مقاله به اين پرسش‌ها پاسخ مي‌دهيم كه آيا شخص حقوقي مي‌تواند عمل حقوقي وقف را انجام دهد؟ در فرض امكان، چه ادله‌اي بر اعتبار اين عمل حقوقي «شخص حقوقي» وجود دارد؟ همچنين با توجه به اينكه انعقاد عقدِ وقف، متوقف بر برخي شرايط مثل مالكيتِ واقف و قصد قربت و... است، شرايط وقف از سوي اشخاص حقوقي بررسي مي‌شود.
آن‌گونه كه از فقه و حقوق اسلامي برمي‌آيد، اشخاص حقوقي از همه حقوق اشخاص حقيقي برخوردارند؛ مگر حقوقي كه به‌طور طبيعي به شخص حقيقي اختصاص دارد. همچنين ادله وقف نيز اطلاق داشته و شامل وقف شخص حقوقي مي‌شود؛ اما قصد قربت، شرط صحت وقف نيست؛ بلكه فقط شرط كمال و ثواب است.
چكيده لاتين :
There are many ambiguities and questions about the powers and duties of artificial persons. However, the present paper seeks to investigate the principles of validity and legitimacy of acts made by artificial persons from the viewpoint of Islamic law and jurisprudence. In other words, this paper tries to provide answers for the question that whether an artificial person can perform the legal act of religious endowment? If possibly so, what are the reasons for the validity of this legal act by "artificial person"? Furthermore, it makes review of the conditions of religious endowment by artificial person because the conclusion of religious endowment contract depends on some conditions such the ownership of endower and intention of nearness to God . . .
As Islamic law and jurisprudence show, artificial persons enjoy all rights of real persons except those rights which are naturally exclusive to real persons. Furthermore, the reasons of religious endowment are absolute and general and include religious endowment by artificial persons. However, the intention of nearness to God is not the condition for validity and veracity of religious endowment; rather it the condition of perfection and reward.
چكيده عربي :
هناك الكثير من الامور المبهمه حول تكاليف الشخصيات الافتراضيه وصلاحياتها، لذا قام الباحثان في هذه المقاله بدراسه اصول اعتبار هذه الشخصيات ومشروعيتها من وجهه نظرٍ فقهيهٍ وحقوقيهٍ اسلاميهٍ. اي انّهما قاما بالجواب علي السوالين التاليين: هل انّ الشخصيه الافتراضيه مخوّلهٌ بالقيام بالعمل الحقوقي المتجسّد بالوقف؟ وعلي فرض صحّه ذلك، ما هي الادلّه التي تثبت صحّه هذا العمل الحقوقي الصادر من الشخصيه الافتراضيه؟ وبما انّ عقد الوقف متوقّفٌ علي بعض الشروط، مثل ملكيه الواقف وقصد القربه، لذا قام الباحثان بدراسه هذه الشروط وتطبيقها علي الشخصيه الافتراضيه.
وما نستنتجه من الفقه والحقوق الاسلاميه انّ الشخصيات الافتراضيه تتمتّع بجميع الحقوق التي تتمتّع بها الشخصيات الحقيقيه ما عدا الحقوق التي بطبيعتها تكون مختصّهً بالشخصيه الحقيقيه. كما تطرّقا الي بيان وتحليل ادلّه الوقف التي تشمل الشخصيه الافتراضيه والتي لا تشترط القربه في صحّتها، بل هي شروط كمالٍ وثوابٍ.
عنوان نشريه :
انديشه هاي حقوق عمومي
عنوان نشريه :
انديشه هاي حقوق عمومي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 3 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
