عنوان مقاله :
واكاوي روش پيتر برگر در فهم دين
عنوان فرعي :
The Reanalysis of Peter Bergerʹʹs Approach to Understanding Religion
پديد آورندگان :
علمي ، قربان نويسنده , , حسن‌زاده، مهدي نويسنده استاديار اديان و عرفان تطبيقي دانشگاه فردوسي مشهد ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 11
كليدواژه :
شكنندگي معاني انساني , dual citizenship , mental interrelated structures , الهياكل الذهنيه المرتبطه , بيتر بيرغر , Peter Berger , fragility of human meanings , Suspension , پيتر برگر , شهروندي دوگانه , تعليق , تزعزع المعاني الانسانيه , ساختارهاي مرتبط ذهني , المواطنه المزدوجه
چكيده فارسي :
برگر براي معرفي رويكرد خود در دين‌پژوهي، از اصطلاح «شهروندي دوگانه» استفاده كرده است؛ كسي كه هم مي‌تواند به كار الهياتي بپردازد و هم خود را از زمره شهروندان محققان بداند. اين مقاله كوشيده است تا مولفه‌هايي را نشان بدهد كه براساس آنها برگر توانسته است با دو روشي كه داراي موضوع و روش متفاوت هستند، يعني جامعه‌شناسي و الهيات، به بررسي دين بپردازد. ابتداً ساختارهاي مرتبط درون‌آگاهي براي برگر نشان مي‌دهد كه در برخورد با پديده‌ها، انسان مي‌تواند از ساختارهاي مختلف ذهني خود بهره بگيرد، مشروط به اينكه ضوابط هريك را مراعات نمايد. سپس تعليق ارزش‌ها كمك مي‌كند تا ضوابط رويكرد جامعه‌شناسي براي وي روشن شود. در نهايت، ماهيت جهان‌هاي معنايي انسان به او نشان مي‌دهد كه رويكردهاي تجربي، به‌ويژه رويكرد جامعه‌شناسي، نمي‌تواند آخرين داوري و حكم را براي دين انجام دهد. اگر در برخي نظريه‌هاي علوم انساني، دين محصول ذهن آدمي است، براساس جامعه‌شناسي معرفت، خود آن نظريه‌ها هم نزد وي از اين نقد مبرا نيستند. بنابراين، صرف‌نظر از نتايج تحقيقات جامعه‌شناسي، برگر به‌راحتي به كار الهياتي خود مي‌پردازد.
چكيده لاتين :
Berger uses the term "dual citizenship" to define his approach to the study of religion. A dual citizen is one who can simultaneously do a theological activity and consider him/herself as belonging to the researcher citizens. The present paper tries to demonstrate the components based on which Berger could study religion by means of two approaches each of which has different methods and subjects, i.e. sociology and theology. First, the interrelated structures of inner-knowledge showed Berger that man can make use of his different mental structures in dealing with the phenomena, provided that the regulations of each structure are observed. Then the suspension contributes to his acquaintance with the regulations of approach of sociology. Finally, the nature of shades of meaning of man shows him empirical approaches, especially the approach of sociology, cannot make the last judgment on religion. Although some theories of the human sciences consider religion as the product of human mind, Berger believes that these very theories are, according to sociology of knowledge, subject to such criticism,. Therefore, Berger does his theological activities apart from the results of sociological research
چكيده عربي :
يستخدم بيتر بيرغر مصطلح (المواطنه المزدوجه) لتعريف رويته في البحث الديني، اي انّه يعتبر الانسان قادراً علي القيام باعمالٍ دينيهٍ وفي نفس بامكانه اعتبار نفسه من فيه المواطنين الباحثين. قام كاتبا هذه المقاله ببيان العوامل التي تمكّن بيرغر علي اساسها من دراسه الدين وفق منهجين يتضمنان موضوعاً واسلوباً مختلفاً، اي علم الاجتماع والالهيات، حيث ذكرا اولاً الهياكل المتعلقه بالوعي الباطني لبيتر بيرغر والتي يمكن للانسان من خلالها الاستفاده من الهياكل الذهنيه المختلفه عند التعامل مع مختلف الظواهر بشرط ان تراعي الضوابط كلّها. ثمّ ذكرا انّ تعليق القيم يساعد علي توضيح ضوابط التوجّه الاجتماعي بالنسبه له. وفي ختام البحث بيّنا ماهيه العوالم المعناييه للانسان والتي لا يمكن للاسس التجريبيه ولا سيّما منهج علم الاجتماع، ان تصدر آخر حكم بالنسبه الي الدين. واذا كان الدين في حقيقته نتيجهً للذهن الانساني كما تزعم بعض نظريات العلوم الانسانيه، فان علم الاجتماع المعرفي هو الآخر لا يخلو من هكذا آرا ، لذا فانّ بيتر بيرغر يمكنه العمل بنظرياته الالهيه بغضّ النظر عن نتايج ابحاث علم الاجتماع.
عنوان نشريه :
معرفت اديان
عنوان نشريه :
معرفت اديان
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 11 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
