تعامل ايمه(ع) با غلات

Interaction between Imams and Ghulāt

در اين مقاله با اشاره به پيدايش فرقه‌ها و خواستگاه آنها، پديده غلوّ به ترتيب زمانيِ هر يك از چهارده معصوم(ع) بررسي خواهد شد. نخست بحث درباره اين مسيله را از زمان حيات پيامبر گرامي اسلام و برخورد آن حضرت با اين پديده آغاز مي‌كنيم؛ سپس مسيله غلو در زمان امام علي(ع) را با اشاره به غالياني چون عبدالله بن سبا و برخي ديگر كه قايل به الوهيت آن حضرت بودند، مورد بررسي قرار داده و با گذر از دوره امام حسن، امام حسين و امام سجاد(ع) به بحث درباره مهم‌ترين عصر غالي‌گري، يعني عصر صادقين(ع) و گروه‌هاي مهم غاليان و هفت نفري كه مورد لعن امام صادق(ع) و برخي ديگر از امامان(ع) واقع شدند، يعني مغيرهْْ بن سعيد، بيان بن سمعان، حارث شامي و عبدالله بن حارث و غاليان منتسب به آنان و نيز برخورد ايمه(ع) با اين غاليان مي‌پردازيم. پس از آن درباره غالياني كه ايمه پس از صادقين(ع) تا زمان غيبت صغري با آنان برخورد داشته‌اند ونيز درباره افرادي همچون شلمغاني كه در عصر غيبت ظهور كرده‌اند توضيح داده، توقيعات صاحب‌الزمان(ع) را درباره آنان بيان مي‌كنيم. در آخر برخورد ايمه(ع) را دسته‌بندي كرده، موارد گوناگون را با ذكر نمونه يادآور مي‌شويم.

Referring to the emergence of Islamic sects and their origins, the present article studies ghuluww (exaggeration or extremism) as they appeared at the time of each Imam. Firstly, it deals with the subject of ghluww at the time of the holy Prophet and shows the position the holy Prophet took towards it. Then it explores the issue of ghuluww at the time of Imam ?Ali, throwing light on some Gh?lis like Abdull?h b. Saba’ and others who believed in the divinity of Im?m Ali (the first Shi?i Imam). Skipping the issue of ghul?t during the time of Imam Hasan, Imam Husain and Imam Sajj?d, it deals with the most brilliant period of ghul?t, i.e., at the time of Imam S?diq and Imam B?qir. It also touches the seven persons that were cursed by Im?m S?diq and other Im?ms. These ghul?t included Mughairah b. Saʹid, Bay?n b. Samʹan, H?rith, Syrian Gh?lis as well as Abdull?h b. H?rith who was also believed to belong to them. It studies the Im?msʹ position towards these people and goes on to treat with other gh?lis, including Shalmagh?ni, until minor occultation and shows what position the Im?ms took towards them, including the signed handwritten letters remained from the last Im?m in this regard. Lastly, it classifies the holy Im?msʹ positions towards them with some examples.