عنوان مقاله :
حقيقت انسان و تاثير آن در تبيين حيات پس از مرگ؛ از نگاه سيد مرتضي
عنوان فرعي :
The Reality of Man and Its Effect on Exploring the Question of the Life after Death in Sayyed Murtazaʹʹs View
پديد آورندگان :
يوسفيان ، حسن نويسنده , , خوش‌صحبت، مرتضي نويسنده دانش‌پژوه كارشناسي ارشد كلام اسلامي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 9
كليدواژه :
مرگ , Soul , body , سيد مرتضي , isthmus , نفس , reality of man , spirit , the hereafter , آخرت , بدن , برزخ , Death , Sayyed Murtaza , حقيقت انسان , روح
چكيده فارسي :
تبيين حيات پس از مرگ و معاد، مبتني بر شناخت حقيقت انسان و ساحت‌هاي وجودي اوست. انديشمندان با ارايه رويكردهاي گوناگون در اين زمينه، تبيين‌هاي متفاوتي را ارايه كرده‌اند، كه عمدتاً مبتني بر رويكرد فلسفي در اين زمينه‌اند؛ اما بسياري از متكلمان مسلمان، ديدگاهي مادي‌انگارانه از انسان دارند و اصل وجود نفس يا غيرمادي بودن آن را نمي‌پذيرند. با اين حال، ايشان به معاد باور دارند و درباره حيات پس از مرگ تبيين ويژه خود را ارايه مي‌دهند. سيد مرتضي نخستين متكلم شيعي است كه اين رويكرد را در مباحث انسان‌شناختي متكلمان مطرح ساخته است. ادله‌اي كه وي بر اين مطلب اقامه كرده، اغلب مبتني بر مادي بودن ادراك و عدم معقوليت پذيرش ساحتي غيرمادي در انسان‌‌اند. براين اساس وي از حقيقت مرگ، عالم برزخ و آخرت نيز تبييني متفاوت ارايه مي‌دهد. اين مقاله، با رويكردي توصيفي ـ تحليلي ديدگاه سيد مرتضي را بررسي مي‌كند.
چكيده لاتين :
The exploring the question of the life after death and resurrection depends on recognizing manʹs reality and his existential spheres. Thinkers have provided different explanations in this respect through offering different approaches, most of which are based on philosophical approach. However, many Muslim theologians have a materialistic view on man and do not accept the very existence of soul or the idea of its immateriality. They, however, believe in resurrection and provide their own explanation about the life after death. Sayyed Murtaza is the first Shiite theologian who presented this approach in theologiansʹ anthropological discussions. The proofs he has provided for his view are mostly based on the materiality of perception and irrationality of accepting manʹs immaterial sphere. Accordingly, he has provided a different explanation of the reality of death, isthmus and the hereafter. The present paper uses to expound his view
چكيده عربي :
انّ بيان حقيقه المعاد والحياه بعد الموت يعتمد علي معرفه حقيقه الانسان ونطاقه الوجودي، وقد اتّبع العلما مسالك مختلفه في هذا المضمار فطرحوا آرا مختلفه لبيان ذلك وجلّها يستند الي اُسس فلسفيه، ولكنّ الكثير من علما الكلام المسلمين ينظرون الي الانسان نظرهً مادّيهً ولا يذعنون باصل وجود النفس او بكونها غير مادّيهٍ الا انّهم يومنون بالمعاد حيث يطرحون آرا خاصّه حول مساله الحياه بعد الموت. السيد المرتضي (رحمه الله) يعدّ اوّل عالم كلامٍ في مدرسه اهل البيت (عليهم السلام) طرح هذه الرويه في ابحاث علما الكلام حول علم وجوديه الانسان، وذكر ادلّهً علي ذلك. وهذه الادلّه التي طرحها تستند بشكلٍ كبيرٍ الي كون الادراك امراً مادّياً وعدم معقوليه قبول جانبٍ غير مادّي للانسان، لذا فهو طرح بياناً مختلفاً لحقيقه الموت وعالم البرزخ والآخره.
قام الباحثان في هذه المقاله بدراسه وتحليل آرا السيد المرتضي (رحمه الله) وفق منهجٍ تفصيليٍّ تحليليٍّ.
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 9 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
