عنوان مقاله :
نقش ويلهلم ديلتاي در پايهگذاري علوم انساني و دفاع از عينيّت آن
عنوان فرعي :
Wilhelm Dilthey’s Role in the Construction of Humanities and Defense of its Objectivity
پديد آورندگان :
نوري، روحاله نويسنده دانشجوي دكتراي گروه مهندسي عمران و محيط زيست، دانشكده فني Nouri, Roohollah , ريختهگران، محمدرضا نويسنده استاد فلسفه دانشگاه تهران ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1391 شماره 5
كليدواژه :
hermeneutics , humanities , Wilhelm Dilthey , امور واقع متعلق به آگاهي , تجربه زيسته , تعبير يا تجلّي , علوم انساني , تفسير , علوم طبيعي , فهم , عينيّت , هرمنوتيك , ويلهلم ديلتاي
چكيده فارسي :
مهمي در بسط علم هرمنوتيك داشته است. بيشترين سهم ديلتاي در فلسفه تحليل معرفتشناسانه وي از علوم انساني و دفاع از ارزش و جايگاه آن است. بررسي علل توجه ديلتاي به علوم انساني نشان ميدهد كه دوران ديلتاي با طرد كامل علوم انساني و رشد و بسط بيسابقه دانش تجربي يا علوم طبيعي مقارن بود. ديلتاي در واكنش به سيطره علوم طبيعي كوشيد تا مقدمات عينيّتبخشي به علوم انساني را فراهم كند و ارج و اعتباري همانند علوم طبيعي براي آن پيدا كند. اين مسيله سبب طرح پرسش بنيادين در انديشه ديلتاي شد و آن اينكه فهم و شناخت قطعي، عيني، و معتبر چگونه در علوم انساني، آنچنان كه در علوم طبيعي ميسر است، امكانپذير است. ديلتاي پس از تامل بسيار به اين نتيجه رسيد كه علت كاميابي علوم طبيعي اين است كه دانشمندان، براي اين علوم، پايه و اساس محكم و روش درستي اتخاذ كردهاند. در حالي كه علوم انساني نه پايه و اساس محكمي دارد و نه روش درستي اتخاذ كرده است، لذا ديلتاي رسالت خود را از يك سو پايهگذاري علوم انساني و از سوي ديگر تهيه و تدوين روش مناسب براي آن ميدانست. به همين علت و براي رسيدن به اين مقصود، ديلتاي كار خود را از 1883 آغاز و تا پايان عمر در پي انجام آن بود. حاصل اين تلاش بيوقفه نگارش و چاپ چندين كتاب ارزشمند است كه مقدمهاي بر علوم انساني اولين و تشكل جهان تاريخي در علوم انساني آخرين آنهاست. ديلتاي در مقدمهاي بر علوم انساني در اصل پديداربودن يا امور واقع متعلق به آگاهي، منشا هر چيزي كه وجود دارد (اشيا و احساسات)، را به يك حالت رواني يا دروني فروكاست و بنياد علوم بهويژه علوم انساني را بر آن استوار كرد و طريق خودانديشي يا دروننگري را براي دريافت و يا شناخت آن برگزيد، اما بعدها متوجه شد كه با اين تحليل نميتواند مشكل عينيّت علوم انساني را برطرف كند. بنابراين با تغيير نگرش خود، بحث عينيّتيافتگي روح را جانشين امور واقع متعلق به آگاهي كرد تا شايد به اين طريق هم مشكل فهم را حل كند و هم از اعتبار و عينيّت علوم انساني دفاع كند. هدف اين مقاله بررسي فراز و فرود ديلتاي در اين راه ناهموار است.
چكيده لاتين :
Wilhelm Dilthey, one of the classical hermeneutic philosophers, had a great role in the development of hermeneutics. His top most roles in philosophy were to analyze hermeneutics epistemologically and to defend its value and position. Analysis of the reasons why Dilthey paid great attention to the humanities Signifies that his era coincided with complete eradication of the humanities and an unprecedented growth of experimental sciences. Therefore, as a reaction to the supremacy of natural sciences, Dilthey tried to pave the way so that humanities will be objectified and get a valuable position like natural sciences. This idea raised a very basic question in his mind “How is it possible to gain a valid, objective and definite understanding and identification in humanities as in natural sciences? After a great deal of long deliberation, Dilthey concluded that selecting a firm basis as well as a right path helped natural sciences to succeed, while humanities have neither a firm basis nor a right and definite path. Thereafter, Dilthey thought his duty was to establish humanities on the one hand and to provide it with a right path on the other hand. Due to this point, he started his work from 1883 and continued it up to the end of his life. Writing several valuable books was the result of his work in this area .The first one was “An introduction to the human science" and the last one was "Formation of the historical world in humanities."In his first book and under the principal called "phenomentality" or "facts of consiouness", Dilthey declined the origin of everything that exists to a mental or internal moved. he, then, based science and especially humanities on this viewpoint. To achieve his goal, he selected self-reflection and introspection procedure. But later on, he came to know that one cannot solve the objectivity problem with this sort of analysis. Therefore, changing his view, Dilthey replaced “facts of consiouness "with" the objectivity of soul”. By doing this, he intended to solve the problem of understanding and defend the value and objectivity of the humanities. The purpose of this dissertation is to analyze ups and downs of what Dilthey did in this regard.
عنوان نشريه :
غرب شناسي بنيادي
عنوان نشريه :
غرب شناسي بنيادي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 5 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان