شماره ركورد :
630420
عنوان مقاله :
نقش مشاييان مسلمان در تحول و توسعه‌ منطق ارسطويي
عنوان فرعي :
The Role of Muslim Peripatetics in the Development of Aristotelian Logic
پديد آورندگان :
فايديي ، اكبر نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 13
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
18
از صفحه :
95
تا صفحه :
112
كليدواژه :
منطق سينوي , منطق شرطي , peripatetics , Conditional logic , Avicennian logic , predicative logic , مشاييان , منطق حملي
چكيده فارسي :
قبل از ارسطو برخي از مباحث علم منطق در سخنان زنون كبير، سوفسطاييان، سقراط و افلاطون بصورت پراكنده آمده است، اما ارسطو نخستين كسي است كه منطق نظري را جمع‌آوري و با تعيين ابواب و فصول تدوين نموده است. او براساس مباني معرفت‌شناختي خود، منطق حملي را مطرح ميكند كه بحث استدلال حملي و قياس حملي از مهمترين آرا وي بشمار ميرود. پس از ارسطو، مكتب منطقي ديگري توسط منطقياني همچون فيلون، ديودروس مگاري، زنون و خروسيپوس رواقي در يونان تحت عنوان منطق رواقي ـ مگاري بوجود آمد كه برخلاف منطق ارسطويي به منطق شرطي ميپرداخت. شناسايي قضاياي مركب شرطي توسط مگاريان و شناسايي ساير قضاياي مركب مانند عطفي و فصلي و صور قياس اتصالي و انفصالي توسط رواقيان، منطق شرطي را پديد آورد. بنابرين، ميراث منطقي يونان عبارت از دو مكتب ارسطويي و مكتب رواقي ـ مگاري است. مشاييان مسلمان كه بخوبي از ميراث منطقي يونان آگاه بودند؛ از روش فلاسفه‌ يونان در تدوين علم منطق عدول كردند. آنها علاوه بر كاستن برخي مسايل منطقي از قبيل مقولات و بحث تفصيلي شعر و خطابه و جدل و جابجايي برخي ديگر مثل عكس و حد و رسم، با ابتكارات و نوآوريهاي متعدد خود نقش موثري در تحول و پيشرفت علم منطق ايفا كردند كه ما در اين نوشتار به تبيين برخي از آنها ميپردازيم.
چكيده لاتين :
Before Aristotle, some of the topics in the science of logic had appeared in a scattered form in the words of the great Zeno, Plato, Socrates, and some Sophists. However, Aristotle was the first scholar to compile theoretical logic and classify its topics into related parts and chapters in a book. Based on his own epistemological principles, he propounded predicative logic. From among his most important logical ideas, we can refer to predicative reasoning and categorical syllogism. After Aristotle, another school of logic entitled Stoic-Megarian was developed in Greece by other logicians such as Philo, Diodorus, Megari, Zeno, and Chrysippus. Unlike Aristotelian logic, this new school dealt with conditional logic. Megarians’ detection of compound conditional syllogisms and Stoics’ detection of other compound syllogisms, such as conjunctive and disjunctive propositions and the forms of connected and disconnected syllogisms, created conditional logic. Therefore, the logical legacy of Greece consists of two Aristotelian and Stoic-Megarian Schools. Muslim Peripatetics, who were well-aware of Greeks’ logical legacy, diverted from the method of Greek philosophers in devising the science of logic. In addition to reducing some logical problems, such as the problem of categories, the differentiated discussion of poetry, rhetoric, and dialectics, as well as some changes in other areas such as conversion, and descriptive definitions, they played an influential role in the development and advancement of the science of logic. In this paper, some of these changes have been discussed.
سال انتشار :
1392
عنوان نشريه :
تاريخ فلسفه
عنوان نشريه :
تاريخ فلسفه
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 13 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت