شماره ركورد :
632079
عنوان مقاله :
تحليل تعليلي از بيداري زمينه ساز با تكيه بر آموزه‌هاي رضوي
عنوان فرعي :
An Argumentative Analysis for Paving-the-ground Awakening by Relying on Razavi Thought
پديد آورندگان :
پوررستمي، حامد نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 37
رتبه نشريه :
علمي ترويجي
تعداد صفحه :
21
از صفحه :
67
تا صفحه :
87
كليدواژه :
تبعيد , امام رضا(ع) , بيداري , مهدويت , تعبيد , زمينه سازي
چكيده فارسي :
توسعه و تعميق روزافزون بيداري عمومي، پديده اي است كه افزون بر ظهور خارجي آن، با نظريه رشد و تكامل بشر در گستره زمان، هم آوايي دارد. حسب تحليل نويسنده، اين بيداري به معناي افزايش فهم و به ستوه آمدگي جهانيان نسبت به ظلم موجود بوده و از اين روخود زمينه سازي بزرگ براي ظهور منجي عدل گستر قلمداد است. در آموزه‌هاي رضوي رمز و راز اين بيداري و به ستوه آمدگي را مي‌توان در دو پديده شوم 1)تعبيد (بردگي و بندگي) و 2) تبعيد (ارزش‌ها و ارزشي‌ها) دنبال نمود. «تعبيد» خود داراي دو بعد فردي و اجتماعي است كه در بعد فردي، شيطان و نفس، فرد را به تعبيد برده و در بعد اجتماعي، طواغيت و حكومت‌هاي خودكامه، جامعه را به تعبيد مي‌كشانند. در تبعيد نيز دو حيث تبعيد ارزشي‌ها و ارزش‌ها وجود دارد كه اولي به معناي آزار آزاديخواهان عالم و منصفان ظلم ستيز است و دومي به معناي رخت بربستن عدالت به عنوان نماد، عصاره و منشا ارزش‌ها و نيكي‌هاي ديگر مي‌باشد و اين همه موجبات بيداري و قيام عمومي را نسبت به بايسته‌هاي ارزشي و هنجاري سبب مي‌شود. به باور نويسنده، اين تازيانه دو ظلم تعبيد و تبعيداست كه پشت بشري را سرخ كرده و به درد آورده و امروز نماد اين درد بيدارگر، قيام‌ها و اعتراضات عمومي در منطقه و فرامنطقه است كه خود، فصلي نوين از رونمايي فهم و خرد بشريت و بذري از بيداري است كه ميوه شيرين آن زمينه سازي نهايي براي ظهور منجي خواهد بود.
چكيده لاتين :
Day to day increasing development and deepening of general Awakening is a phenomena which in addition to its external appearance, has adaption to the human growth and evolution theory in the extend of time. Based on the writer’s analysis, this Awakening means the increase in understanding and the people of the world being fed up with present oppression and thus it becomes a great element for paving the ground for awakening. In Razavi thought, the secret of this awakening and frustration can be followed in two evil elements, first the servitude and second the exile of values and moralities. The servitude itself has two individual and social dimensions that in the individual dimension, the Satan and the Self will take the individual toward the servitude and in social dimension, the false god and the dictatorship governments will take the society toward the servitude. The exile of values and moralities has two aspects, first is the harassment of the freedom seekers of the world and just oppression fighters and second is the departure of justice as the symbol, juice and the source of values and other moralities. And all these will cause the Awakening for the necessary values and norms. In the writer’s belief, the slash of these two elements namely the servitude and the exile of values and moralities has fried and hurt the back of humanity. Today the symbol of this hard awakening slash is the revolutions and demonstrations in the area and around. This itself is a new season of unveiling the understanding and wisdom of the humanity and is a seed of Awakening which its sweet fruit will pave the final ground for the Appearance of the Promised
چكيده عربي :
ان عمليه التوسعه والانتشار للصحوه العامه والتي اخذت تزداد حيناً بعد آخر فاصبحت تشكل بالاضافه الي ظهورها الخارجي تناغماً حقيقياً مع نظريه الرشد والتكامل الانساني في اطار الزمان. وان هذه الصحوه وحسب تحليل كاتب هذه المقاله تكون بمعني انكشاف الحقايق وزياده الوعي والفهم لدي الانسانيه ووصولها الي اعلي مراتبه بالنسبه الي حالات الظلم والاضطهاد الذي يعم العالم ومن هنا فانها تشكل الارضيه والمناخ الملايم لظهور المنقذ وناشر العدل والعداله. ويمكن من خلال التمعن في التعاليم الرضويه معرفه السرّ من ورا هذه الصحوه وتنفر البشريه وذلك من خلال ظاهرتين شوم وهما الاولي: التعبيد (الرقيّه والعبوديه) والثانيه: التبعيد (القيم والمثل). وتحمل نفس عمليه «التعبيد» بعدين احدهما فردي والآخر اجتماعي ففي البعد الفردي نري ان الشيطان والنفس عاملان في سوق الانسان صوب التعبيد في الوقت الذي نري ان الطواغيت والحكومات الظالمه والجايره هي التي تجره الي تلك الحاله في البعد الاجتماعي. واما في عمليه التبعيد يوجد بعدين ايضاً وهما البعد القيمي والبعد المثلي ومعني الاول هو شعور الاحرار في العالم من الظلم الحاصل والعمل علي رفعه والثاني هو اتخاذ العداله شعاراً واعتبارها منشاً ومصدراً لكل القيم والصفات الحسنه وهذه هي العامل في ايجاد الصحوات والثورات العامه تجاه الضروريات القيميه والمعياريه. وحسب اعتقاد كاتب المقاله فان (التعبيد والتبعيد) كانتا ورا حالات الظلم والجور والاضطهاد التي تعرضت لها الانسانيه اذ نري ان النتايج التي ترتبت عليهما هو حصول الصحوه والثورات والاعتراضات الواسعه والعامه التي تشهدها المنطقه وهي تشكل بحد ذاتها فصلاً جديداً من الشعور البشري لرفضه الظلم وبذره صالحه في توطيات الارضيه النهاييه لظهور المنجي والموعود المنتظر.
سال انتشار :
1391
عنوان نشريه :
انتظار موعود
عنوان نشريه :
انتظار موعود
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 37 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت