عنوان مقاله :
«كلمه خدا» در مقدمه انجيل يوحنا؛ديدگاه‌ها و نظريات
عنوان فرعي :
The Term "God" in the Introduction of Johnʹʹs Gospel; Positions and Views
پديد آورندگان :
احمدي، محمدصادق نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 12
كليدواژه :
لوگوس , Jesus , John , LOGOS , عيسي , PHILO , فلسفه يونان , philosophy of Greece , كلمه , لوجوس , يوحنا , فيلون , the Word
چكيده فارسي :
«كلمه» در سنت يهودي و متن مقدس عبري گرچه همواره به‌طور مستقيم و با صراحت مورد اشاره قرار نگرفته است، اما واژه‌هاي «حكمت» و «ممرا» و... در عهد عتيق ديده مي‌‌شود كه همان كاركردهاي «كلمه» در فلسفه يونان، عهد جديد و حتي قرآن را دارد.
فيلون به‌عنوان يكي از بزرگ‌‌ترين فلاسفه يهودي و به‌عنوان يكي از نخستين متكلمان فيلسوف، نقش مهمي در ورود اين واژه به ادبيات ديني دارد. وي معاني زيادي را براي كلمه برشمرده است؛ به‌گونه‌اي كه برخي، معاني موردنظر فيلون از اين واژه را تا بيش از 60 معنا احصا نموده‌اند.
يوحنا نيز در فضايي يوناني مي‌انديشيد. زماني كه او عيسي را در مقدمه انجيلش با عنوان «كلمه» خطاب كرد، مخاطبان انجيلش با ديدن اين واژه، هيچ غرابتي نداشتند و آن را در فضاي فلسفي يونان كاملاً درك مي‌كردند.
به‌نظر مي‌رسد، از ميان رويكردهاي گوناگون به ريشه اين واژه در مقدمه يوحنا، اين ديدگاه كه فلسفه يونان و فيلون در ورود اين واژه به ادبيات عهد جديد و يوحنا، موثرتر از ديگر عوامل بودند، از شواهد محكم‌تري برخوردار است.?
چكيده لاتين :
Although "logos" (Word) have not always been mentioned directly and explicitly in the Jewish tradition and Holy Hebrew Scripture, the terms "wisdom", "Memra" …appears in the Old Testament which has the same functions as that of "logos" (the Word)" in the philosophy of Greece, the New Testament and even the Quran. Philo of Alexandria, one of the greatest Jewish philosophers and earliest theologian philosophers, has an important role in the coming of this term into religious literature. He has assigned many meanings to this term, so that some scholars have counted more that 60 meanings intended by Philo. John thought in a Hellenic context. When he named Jesus in the introduction of his Gospel as "the Word", the audience of his Gospel was familiar with this term and understood it completely in a Hellenic context. Among the different approaches to the etymon of this term mentioned in the introduction of Johnʹs Gospel, the view that philosophy of Greece and Philo were more influential than other factors in the coming of this term into the literature of the New Testament and John seems to have stronger evidence
چكيده عربي :
رغم انّه لم تتمّ الاشاره دايماً بشكلٍ مباشرٍ وصريحٍ الي "الكلمه" في السنّه اليهوديه والنصّ العبري المقدّس، لكن هناك مصطلحات ذكرت في العهد العتيق، منها "الحكمه" و"ممرا" وهما يستخدمان بنفس استعمالات "الكلمه" في الفلسفه اليونانيه والعهد الجديد وحتّي في القرآن الكريم. امّا الفيلسوف فيلون الذي يعدّ احد اكبر فلاسفه اليهود واحد اوايل متكلّميهم، فقد كان له دورٌ هامٌّ في دخول هذا المصطلح في الادب الديني، حيث ذكر معاني كثيره لها لدرجه انّ البعض احصي منها اكثر من 60 معني.
وامّا يوحنا فهو يطرح رواه الفكريه في اجوا يونانيه، وعندما اطلق علي عيسي في مقدّمه انجيله عنوان "الكلمه"، فانّ مخاطبي انجيله لم يعجبوا من مشاهده هذا المصطلح وكانوا يدركونها بالكامل في الاجوا الفلسفيه التي هي يونانيهٌ. ويبدو انّه بين مختلف الآرا المطروحه حول جذر هذه الكلمه في مقدّمه يوحنا فانّ الراي القايل بانّ الفلسفه اليونانيه وفيلون كان لهما تاثير اكبر من ساير العوامل في دخول هذه الكلمه في ادب العهد الجديد ويوحنا، وشواهدهما اقوي من غيرهما.
عنوان نشريه :
معرفت اديان
عنوان نشريه :
معرفت اديان
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 12 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
