مطالعه نشانه شناختي بازنمايي زن در فيلم هاي سينمايي ايران

A Semiotic Study of Representation of Woman in Iranian Cienama

اين مطالعه درصدد است به برساخت معنايي و بازنمايي زن در سينماي ايران بپردازد. بر همين اساس، سه فيلم سينمايي سگ‌كشي، چهارشنبه‏سوري و كافهترانزيت به عنوان ميدان و نمونه مطالعه بر اساس روش نمونه‏گيري هدفمند انتخاب شده‏اند. چارچوب نظري اين مطالعه مبتني بر نظريه‏ي بازنمايي است و از روش تحليل نشانه‏شناختي نيز براي تحليل و تفسير داده‏ها استفاده شده است. بر اساس نتايج پژوهش، از آن‌جا كه قدرت به‏طور تاريخي، اجتماعي و نمادين در دست مردان است، بنابراين مفاهيم و مقولات فرهنگي بر اساس نظام مردانه تعريف شده و مفاهيمي ذاتاً مذكرند. اين مفاهيم و مقولات در دنياي زنان داراي معاني نامتعارف و گاه متضاد مي‌باشند. براي زنان مفاهيمي مانند احقاق حق، تساوي‌طلبي، استقلال، قدرت، رشد، وفاداري بر اساس بهاي‏شان براي مردان در نظر گرفته مي‌شوند. در واقع، زنان داراي هويتي تابع و غيرمستقل هستند. به اين ترتيب، زنان براي پيشرفت و تغيير در زندگي خود نه تنها با موانع ساختاري و اجتماعي روبرو هستند، بلكه ساختار نظام مردسالاري همچون وجدان در اعماق ذهن و انديشه آن‌ها جاي گرفته و حتي در زمان عدم‏حضور خود نيز پيام قدرتمندي براي زنان مي‌فرستد و به آن‌ها يادآوري مي‌كند كه طبق دستورات عمل كنند.

A Semiotic Study of Representation of Women in Iranian Cinema (A Case Study of Sag Koshi, Chaharshanbe Sori, Kaffe Tranzit) Ahmad Mohammadpur Maryam Maleksadeghi Mehdi Alizadeh Abstract This study deals with the meaning reconstruction and representation of woman in Iranian Cinema. Three well-known films selected as research setting based on purposive sampling. These are Sag Koshi, Chaharshanbe Sori and Kaffe Tranzit. The study used Representation Theory as theoretical framework and semiotic analysis for data analysis. The results show that cultural concepts and categories are defined in the basis of masculine structure. So, such concepts have eccentric and sometimes paradoxical meaning to the women. For women, concepts such as the dispensation of justice, equalization, independence, power, development and loyalty are regarded according to their value for men. Indeed, women have independent and obedient identity. In this manner, in order to progress and interpret their own life, women not only encounter structural and social barriers but also other structures of patriarchic system similar to conscience are penetrated deep into the depth of their mind and thought. The presence of men, even when they are absent, sent very powerful signal for women and remind them that they have to act based on their orders and rules. Key Words: Representation of women, Iranian Cinema, Semiology, Power, Identity